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一山放过一山拦(lán)全诗(shī)原版(bǎn)，一(yī)山放过一山(shān)拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人(rén)错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一(yī)山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里(lǐ)创作(zuò)的七言绝句(jù)组诗(shī)作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现(xiàn)走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于从日常生活里人(rén)们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出(chū)来(lái)，能给(gěi)人(rén)以某种联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上(shàng)山过(guò)程，以及对所(suǒ)历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把下岭(lǐng)看得(dé)容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种普(pǔ)遍(biàn)心理所(suǒ)发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像(xiàng)是提醒(xǐng)别人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人心自(zì)中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出(chū)而不说破，给读(dú)者留(liú)下悬念(niàn)，使下两句(jù)的出现更(gèng)引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多(duō)少道山岭，下(xià)山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦”的形容却(què)把山(shān)变成了(le)有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人布(bù)离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢置了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物(wù)描写和生(shēng)动形象的比喻(yù)，通过(guò)写山区行路的感受，说(shuō)明一个(gè)具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都(dōu)要(yào)对前(qián)进道路上的困难作好充分的估计，不(bù)要被一时的(de)成(chéng)功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮(huái)西、江(jiāng)东(dōng)军(jūn)马钱粮，治所(suǒ)在(zài)建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是(shì)行人肠断时(shí)，子规得得向(xiàng)人啼(tí)”意(yì)思是(shì)正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声(shēng)声(shēng)不(bù)绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙二(èr)年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已(yǐ)，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人。离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢p>

　　绍(shào)兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉新县，历太常博(bó)士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名(míng)，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及晚(wǎn)唐(táng)诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江(jiāng)西(xī)省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大(dà)家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来(lái)爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一(yī)座山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上(shàng)山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公(gōng)店(diàn)：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今(jīn)江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放(fàng)过(guò)去的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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