十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无(wú)声无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋(qiū)思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王(wáng)司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了(le)这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极(jí)写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无(wú)声无息(xī)打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的(de)印象(xiàng)是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了(le)它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐(táng)代诗人(rén)王建创作的(de)一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它(tā)给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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