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高(gāo)山流水是(shì)什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴(qín)时(shí)，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留(liú)在(zài)岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿(利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗ná)出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来(lái)。

利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实(shí)在是太高明了(le)，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知(zhī)音，并约好第(dì)二(èr)年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会(huì)钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以(yǐ)用(yòng)语言表达(dá)，于是(shì)就(jiù)摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山(shān)流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯(bēi)子(zi)底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们会(huì)推出(chū)自(zì)己店里的特色然后(hòu)给这个特色(sè)其一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地(dì)位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了(le)传统理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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