辟和(hé)征的区别(bié)，文言文中征(zhēng)和辟的区别(bié)是古(gǔ)文中辟和(hé)征的区别是：征是指(zhǐ)皇(huáng)帝(dì)下诏(zhào)聘(pìn)召，有时也(yě)称(chēng)为特诏或特征，皇帝下诏指名征聘的。

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辟和征的区别(bié)，文言文中征(zhēng)和(hé)辟的区别

　　古文中(zhōng)辟和征(zhēng)的区别(bié)是：征(zhēng)是(shì)指皇帝下诏聘召，有时也称为特诏或特征，皇(huáng)帝下诏指名征聘(pìn)。

　　辟是(shì)指公卿或(huò)州(zhōu)郡(jùn)征调某(mǒu)人为掾属，汉时(shí)人(rén)也称为辟召(zhào)、辟(pì)除。

　　辟召制在东汉尤为盛(shèng)行，公卿以(yǐ)能招致贤才为高，而俊才名士也以有所依(yī)凭(píng)为重。

　　在(至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号zài)汉(hàn)代的(de)选官制(zhì)度(dù)中，征辟作(zuò)为(wèi)一种自上而下选任官吏(lì)的制度，地位仅次(cì)于(yú)察举。

　　“征辟”一词出(chū)处(chù)于《张衡传》。

　　《张衡(héng)传》为传统(tǒng)名篇(piān)，选自《后汉书(shū)》，作(zuò)者范晔（398—445），是一篇精彩的人物传记。

　　文章以时间作(zuò)为叙事线索，描述了张衡在科学、政治、文学(xué)等领域至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号的(de)诸多才(cái)能。

　　张(zhāng)衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。

　　张(zhāng)衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，趁(chèn)机进了洛阳，在太学学(xué)习，于是通晓五(wǔ)经，贯通(tōng)六艺，虽然才华比一般(bān)的(de)人高，但并不因(yīn)此而骄傲(ào)自大。

古(gǔ)代(dài)征(zhēng)辟什么意思 不太懂

　　征辟是汉代的(de)一(yī)种人(rén)才选拔(bá)制度之一。

　　汉朝的人(rén)才(cái)选(xuǎn)拔(bá)制度(dù)主要有两种(zhǒng)：岩旁蔽一种是(shì)察举(jǔ)制(zhì)，一种是征辟制(zhì)。

　　察举制是一种(zhǒng)自下(xià)而(ér)上的人才选拔制度，由地方(fāng)官吏选拔优秀的人才(cái)推(tuī)荐给中央，并经过相应的考核通过后，开始(shǐ)担任官(guān)职。

　　而征辟制则完全不同，征(zhēng)辟制(zhì)是指由皇帝或政府高官(guān)，通过(guò)搜集(jí)人才(cái)信息，由上而下的通(tōng)知某位名声(shēng)显赫的人才到政府(fǔ)任职，征(zhēng)辟制选用的(de)人才往往是在社会(huì)上具有一定(dìng)的显赫名声，没有名声(shēng)的(de)人(rén)才不可能会被征辟。

　　为了(le)区别(bié)以见，将皇帝选拔人才叫(jiào)“征(zhēng)”，而各级高官选拔的人才叫(jiào)“辟(pì)”，合起来(lái)就是征辟粗(cū)州启睁制。

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