远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)的(de)。

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远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨”的(de)意思是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)，近(jìn)之(zhī)则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为(wè72小时是几天，72小时是几天几夜i)“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子之(zhī)道相违背之(zhī)人。

近则(zé)不(bù)逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不(bù)逊，远则(zé)怨的意思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的(de)原文为子曰(yuē)：“唯女子与键(jiàn)帆小人为(wèi)难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首的(de)发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天(tiān)子(zi)，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应(yīng)是指古时贵族(zú)所蓄养的妾(qiè)侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的(de)夫人南子(zi)，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也”这句话，在主张男女平权的现(xiàn)代受到了很多(duō)抨击，被认为(wèi)是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句(jù)缺乏语境的(de)支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面(miàn)去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于“女子”一(yī)词(cí)究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那(nà)也是指孔(kǒng)子所(suǒ)观(guān)察到的、当时社会和文化背(bèi)景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要(yào)强调这一点，是因为古(gǔ)代(dài)与(yǔ)现代的社会形(xíng)态和文化背景差异巨大72小时是几天，72小时是几天几夜，而这(zhè)些因素对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定性的作用。

　　远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也(yě)，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”的说(shuō)话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人(rén)则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什(shén)么意思

　　近(jìn)则(zé)不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨的意思(sī)：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句(jù)首的发语词，表(biǎo)肯定或无(wú)实(shí)义(yì)。

　　如(rú)《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子(zi)与小人(rén)在此(cǐ)处应(yīng)是指古时(shí)贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的(de)夫人南子，也(yě)有人认为是泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这(zhè)句话，在主张男女平权(quán)的(de)现代(dài)受到了很多抨击(jī)，被认为是歧视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏(fá)语境的(de)支撑(chēng)，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而(ér)对孔子(zi)“尚(shàng)仁(rén)”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女子(zi)”一词究(jiū)竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其(qí)实(shí)，即(jí)便本(běn)章的“女子”确(què)实是(shì)泛指女性，那也是指孔子所观察到(dào)的、当(dāng)时(shí)社(shè)会和文化背景(jǐng)中(zhōng)的(de)特(tè)定“女性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一(yī)点，是因为古代与现代的社会形态和文化背(bèi)景差(chà)异巨大，而这(zhè)些因素对于群体的心理塑(sù)造则具有(yǒu)决定(dìng)性的作用。

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