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明经和进士的(de)区(qū)别(bié)，明经和进士(shì)两门考试的(de)内容

　　明经(jīng)和(hé)进士区别是起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多(duō)数书院(yuàn)都变成应举(jǔ)的预备机(jī)构，也被(bèi)人们视为与学习(xí)西(xī)学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似(shì)乎学(xué)堂代表进步，书院(yuàn)代(dài)表落后，尽管(guǎn)有些新式(shì)书(shū)院实际上(shàng)是在教育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多(duō)有识(shí)之士(shì)也对书院的弊端(duān)大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细(xì)列举过(guò)清(qīng)末湖南众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中(zhōng)国传(chuán)统的(de)教育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于(yú)进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义(yì)十(shí)条(tiáo)，试时务策三条，出身(shēn)同(tóng)于进士，直至宋神宗(zōng)时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明经(jīng)和(hé)进士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的(de)区别在于起源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经(jīng)科始于汉武帝(dì)时期(qī)，被(bèi)推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式(shì)和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学(xué)和时务(wù)策以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的(de)积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打(dǎ)破(pò)了以往(wǎng)中(zhōng)国政治制度当中(zhōng)传统(tǒng)的世袭制观念，政府(fǔ)决定从民(mín)间(jiān)选拔人才，原(yuán)来官宦家族的(de)地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做的(de)目的，就是为了减少传统家族(zú)对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响也是(shì)非常(cháng)深远的，十(shí)五至(zhì)十(shí)六(liù)世纪，这种制(z陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌hì)度逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚的一些国家，到了十七(qī)世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到中国，将(jiāng)这种特别(bié)的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续(xù)到(dào)今天的考试(shì)，虽然(rán)科举制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在(zài)人(rén)们的心里依然影响巨大(dà)。

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