九方皋相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以天下(xià)之(z太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗hī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没(méi)有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才(cái)智低下的人，可(kě)以告(gào)诉他们(men)识别一(yī)般的(de)良马的(de)方法，不能告诉他(tā)们(men)识别天下(xià)难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那(nà)个(gè)找好马的人，毛色公母都(dōu)不(bù)知道(dào)，他怎么能(néng)懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是(shì)他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的(de)天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的(de)相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够继(jì)承您(nín)寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得(dé)的(de)千里马，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的(de)马奔跑起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的(de)人当中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了(le)三(sān)个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那(nà)是什么(me)样的马(mǎ)呢(ne)？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境(jìng)界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的(de)，看不见他所不(bù)需(xū)要(yào)看(kàn)见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思(sī)想(xiǎng)文化(huà)史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是(shì)一部(bù)智(zhì)慧(huì)之(zhī)书，它(tā)能(néng)开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列子(zi)弟(dì)子(zi)以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十个太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗(gè)。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智(zhì)低下(xià)的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观察识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的(de)境界(jiè)吗?这正(zhèng)是(shì)他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马(mǎ)的天赋(fù)的(de)内(nèi)在素(sù)质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所需要(yào)观察的(de)，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值(zhí)更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事(shì)实(shí)证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我(wǒ)太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗们看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人(rén)，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相马技术(shù)不(bù)在我之下(xià)，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯(bó)乐(lè)叫(jiào)来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的(de)；只视察他所(suǒ)需要视(shì)察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书(shū)，它能开启人们(men)心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事(shì)、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来(lái)表(biǎo)达精(jīng)微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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