四大灵猴的兵器叫什么名字　　不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是(shì)每天半(bàn)步(bù)半步的积累起(qǐ)来(lái)，一段时间后(hòu)就是一千里(lǐ)路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思(sī)

　　比(bǐ)喻(yù)学习(xí)应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马十(四大灵猴的兵器叫什么名字shí)驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者(zhě)，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一步半步的行(xíng)程，就没有办法达到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累细小的(de)流水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃(yuè)，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的(de)成(chéng)功(gōng)在于不停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下去，那么金石也能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却(què)能向(xiàng)上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的(de)泉水，这是由于(yú)它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù四大灵猴的兵器叫什么名字)“无以至千里”连用，意(yì)为(wèi)做事情不一(yī)点一点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句液(yè)咐的(de)意思是：没(méi)有一步半步的累(lèi)计，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)到达千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成江海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论说(shuō)学习(xí)工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故(gù)又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家(jiā)，儒家代表人物(wù)之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下(xià)学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相(xiāng)当的(de)贡献。

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