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山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022 远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则(zé)不(bù)逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子(zi)”不是(shì)泛指(zhǐ)所有的女性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小(xiǎo)人则(zé)是与君(jūn)子之(zhī)道相违(wéi)背(bèi)之人。

近则(zé)不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨的意(yì)思(sī)：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们(men)则恃宠而骄，疏(shū)远(yuǎn)他们则心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于(yú)句首的(de)发语词，表肯(kěn)定(dìng)或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记(jì)》中的(de)“唯携哗天(tiān)子(zi)，受命于(yú)天”。

　　通(tōng)常是解作“只(zhǐ)有”，今(jīn)不从。

　　女子(zi)与(yǔ)小人在此处应(yīng)是指古(gǔ)时贵族(zú)所(su山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022ǒ)蓄养(yǎng)的妾侍(shì)仆从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子(zi)”是指春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵公(gōng)的(de)夫(fū)人南子，也有人认为是泛指女性(xìng山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022)，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到(dào)了很多抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字面去(qù)理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比(bǐ)较容(róng)易(yì)引发误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于(yú)“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即(jí)便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是(shì)指孔(kǒng)子所观察(chá)到的、当(dāng)时社会和文化(huà)背景中的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一(yī)点，是(shì)因为古代与现代的社会(huì)形态和文化(huà)背景(jǐng)差异(yì)巨大，而这些(xiē)因素对于群体的心理塑造则(zé)具(jù)有决定性(xìng)的作用(yòng)。

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　　“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会看(kàn)你(nǐ)不(bù)顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也(yě)，近之(zhī)则(zé)不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也”的说(shuō)话对象(xiàng)是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不(bù)是泛(fàn)指所有(yǒu)的(de)女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人(rén)，小人(rén)则是与(yǔ)君(jūn)子之道(dào)相违(wéi)背之人。