手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四(sì)州(zhōu)是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内(nèi)容(róng)是：危楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般人，李白的(de)诗(shī)一(yī)剑霜寒(hán)十四州以及手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李白(bái)最霸气的十首诗，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州，少(shǎo)年(nián)自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日光，李白诗词将进酒等问题，小编将为你整理以下知识：

手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

　　危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛(fú)都(dōu)能(néng)摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的星星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一(yī)首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白(bái)夜游(yóu)寺(sì)庙的有趣(qù)经历(lì)。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的(de)手(shǒu)法，形象而又逼真地写(xiě)出(chū)了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是(shì)写山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与(yǔ)“高”字(zì)在同(tóng)句中的巧妙(miào)组合，就(jiù)确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来(lái)。

　　次句以极(jí)其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读者的审(shěn)美视线引(yǐn)向星汉灿(càn)烂(làn)的夜空，非但没(méi)有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的(de)美丽引起人(rén)们对高耸(sǒng)入(rù)云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼(l身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么óu)”时的心理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的(de)心理(lǐ)中(zhōng)，读(dú)者完全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相(xiāng)距之近，这样(yàng)，山寺之高(gāo)也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸(kuā)张的(de)艺术手法(fǎ)，描(miáo)绘(huì)了山寺(sì)的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座(zuò)楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用(yòng)手(shǒu)摘(zhāi)下(xià)天上的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴(pǔ)素(sù)，却形象(xiàng)逼(bī)真。

　　全(quán)诗无一(yī)生僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人(rén)借(jiè)助大(dà)胆(dǎn)想象，渲(xuàn)染山(shān)寺(sì)之(zhī)奇高，把(bǎ)山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从而将一座(zuò)几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读(dú)者(zhě)面前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗人信手(shǒu)拈(niān)来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又(yòu)和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出(chū)了人在高处的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白的作品(pǐn)，在(zài)湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山(shān)峰(fēng)顶(dǐng)山(shān)的江心寺。

　　但(dàn)还(hái)有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗(shī)歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举手(shǒu)就可以(yǐ)摸(mō)到天上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐声音太大(dà)会惊(jīng)动天上的神仙(xiān)）等，其作者署名也相当复杂，有(yǒu)李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现(xiàn)出(chū)蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对(duì)人民疾(jí)苦表示同情，又善于描绘自(zì)然景(jǐng)色，表达对(duì)祖(zǔ)国(guó)山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然，音律和(hé)谐(xié)多变(biàn)，善(shàn)于(yú)从民间文艺(yì)和神话传说中吸(xī)取营养和素材，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇(piān)，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该(gāi)句出自家(jiā)三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手的(de)力量(liàng)可以(yǐ)握住太(tài)阳月亮(liàng)和(hé)星星，人(rén)世间(jiān)再也没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏阴一(yī)边踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯(sī)原是(shì)圣魔大陆(lù)辉煌(huáng)年代的光明之(zhī)子，被(bèi)龙皓(hào)晨和(hé)采儿的(de)感(gǎn)情所悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活，离开了(le)圣魔大(dà)陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继(jì)而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神(shén)使者，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬(shì)灵刻刀(dāo)，将其(qí)净化为生灵之金(jīn)，神识寄(jì)宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载(zài)寒冰玉(yù)髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩的(de)第三武魂。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么