相委而去(qù)的(de)委的古(gǔ)义和今义(yì)是什(shén)么(me)，相(xiāng)委而去的委的古义和今(jīn)义各是什么是“相委而(ér)去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义是什么(me)，相委而去的委的(de)古(gǔ)义和(hé)今义各是什么

　　“相委(wěi)而去”的“委(wěi)”古义(yì)是：丢(diū)下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太(tài)丘与友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元(yuán)方时年(nián)七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引(yǐn)之。一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思>

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘(qiū)与友期》是南朝(cháo)文(wén)学家刘义(yì)庆(qìng)的(de)作品，也作《陈太丘与友期(qī)行(xíng)》，出自《世(shì)说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方与来客对话时的场景，告(gào)诫人们(men)办事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的责(zé)任感(gǎn)和无(wú)畏精神(shén)。

相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和(hé)今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派(pài)，把事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友弯(wān)穗人便怒(nù)曰(yuē)：高闷“非(fēi)人哉(zāi)！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则(zé)是无信；对(duì)子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的(de)场(chǎng)景，告诫人们办事要(y一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思ào)讲诚(chéng)一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思信(xìn)，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

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