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巾帼不让须(xū)眉的意思下一句是什么(me),巾帼不让须(xū)眉(méi)是什么意思

  “巾帼不(bù)让须(xū)眉”意(yì)思指(zhǐ)的(de)是女子(zi)有作为时(shí),不比男人(rén)差。

  巾帼(guó):妇女(nǚ)的头巾和头发上(shàng)的装饰物(wù)。

  诸葛亮派人给司(sī)马懿送去巾帼,意谓司马懿(yì)如同(tóng)妇(fù)人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

  古(gǔ)时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为美(měi),故(gù)以为男子的代称。

  古代有(yǒu)所作(zuò)为者(zhě)多为男性(xìng),巾帼不让须眉,就是指女子(zi)亦(yì)可为有所作(zuò)为者,不一定(dìng)比男子差。

  源出《三(sān)国(guó)志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书(shū),又(yòu)致(zhì)巾帼妇人之饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须(xū)眉的意思下(xià)一句(jù)是什么

  巾帼不让须眉的(de)意思是女人不比男人差。

  下一句是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼(guó),妇女头发上的饰物。

  巾(jīn)帼(guó),妇女的头(tóu)巾和(hé)头发上的装饰(shì)物(wù)。

  须(xū)眉指:胡子(zi)和眉毛。

  古(gǔ)时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美,故以为男(nán)子的代称(chēng)。

  时候的贵族(zú)妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或(huò)发丝制成的头饰(shì),这种头巾式的(de)头(tóu)饰叫巾帼,其上还(hái)装缀着(zhe)一些金(jīn)珠玉翠制成的(de)珍贵(guì)首饰(shì)。

  巾(jīn)帼的种(zhǒng)类及颜色有多(duō)种,如用细长的马尾(wěi)制作的叫(jiào)“剪春段(duàn)耄帼(guó)”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这(zhè)类物品是古代棚巧妇女的高贵(guì)装饰,人们(men)便称女中豪杰为(wèi)“巾(jīn)帼英(yīng)雄”,后人又把“巾帼”作(zuò)为妇女的尊(zūn)称。

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巾帼不让须眉的意(yì)思下一句(jù)是什(shén)么,巾帼(guó)不让须眉是(shì)什么(me)意思

  “巾帼不让须(xū)眉”意思指的是(shì)女子有作为时,不比男(nán)人差。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和头发(fā)上的装饰(shì)物(wù)。

  诸葛亮(liàng)派人给司马懿送去巾帼,意谓司(sī)马懿如同(tóng)妇人(rén)。

  后以“巾帼(guó)”为妇女的代称。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称。

  古代有所(suǒ)作为(wèi)者(zhě)多(duō)为男性,巾(jīn)帼不(bù)让须(xū)眉,就(jiù)是指女子亦可为有(yǒu)所作为者,不一定(dìng)比(bǐ)男(nán)子差。

  源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿(ruì)传》裴松(sōng)之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致(zhì)巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不(bù)让须(xū)眉的意思下(xià)一句是什么

  巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思是(shì)女人不比男人(rén)差(chà)。

  下(xià)一句是:红颜更胜儿郎(láng)。

  帼,妇女头发(fā)上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇(fù)女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  须眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古(gǔ)时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美,故以为(wèi)男子的代称。

  时候的贵族妇(fù)女,常在举(jǔ)行(xíng)祭祀大(dà)典时(shí)戴一种用(yòng)丝织品或发(fā)丝制成(chéng)的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上(shàng)还装(zhuāng)缀着一些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春段耄帼(guó)”;用黑中透红(hóng)颜(yán)色制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚(péng)巧(qiǎo)妇女的高贵装饰,人们便称(chēng)女中(zhōng)豪杰为“巾DHC属于什么档次,dhc属于什么档次的化妆品帼英雄(xióng)”,后(hòu)人又把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称。

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