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钟南山为什么被说成钟百亿公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么(me)年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两种说法，一说是(shì)公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的(de)单(dān)位。

　　一个世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通常从可以被100整除(chú)的年代或此后一(yī)年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于(yú)耶稣(sū)纪元后(hòu)，其中的(de)1年通常表(biǎo)示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公(gōng)元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公(gōng)元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年(nián)是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪则为100年，如果按(àn)照这种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世(shì)纪发生的历(lì)史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是(shì)西(xī)汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建立新(xīn)朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以(yǐ)后(hòu)，皆(jiē)以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为(wèi)凭借，最初(chū)装出恭(gōng)谨勤(qín)劳的(de)样子(zi)，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来投(tóu)奔(bēn)他的，不(bù)论地方远(yuǎn)近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买(mǎi)人心，他把(bǎ)从(cóng)自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己(jǐ)家(jiā)里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司(sī)马，以太后名义执掌军政大(dà)权，立汉(hàn)平帝，并把自己的女儿(ér)嫁(jià)给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始五年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后王(wáng)政君上书，要求(qiú)让他(tā)代(dài)天子临朝(cháo)。

　　王(wáng)政君无(wú)奈，只好顺从(cóng)这一要求(qiú)，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年(nián)仅两(liǎng)岁的刘婴为(wèi)皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公(gōng)摄政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间(jiān)，关于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼(tóng)人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与钟南山为什么被说成钟百亿《赤帝行玺某传予黄帝(dì)金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴(dài)上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭(miè)亡(wáng)，王莽达到了(le)他(tā)的托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观会(huì)议(yì)

　　白虎观会议是东汉章(zhāng)帝(dì)时召集大(dà)夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思(sī)想逐渐(jiàn)成为汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

　　但(dàn)是由(yóu)于当时各家儒学(xué)学派(pài)传(chuán)承不同，对于儒家经典(diǎn)的(de)版本、内(nèi)容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉(hàn)宣(xuān)帝时曾召开“石渠(qú)阁会议”加(jiā)以统(tǒng)一，钟南山为什么被说成钟百亿但是(shì)经历王莽新朝(cháo)的战乱(luàn)之后(hòu)，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图(tú)谶(chèn)于天(tiān)下(xià)，把谶纬之学(xué)正式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬(wěi)之学进(jìn)一步结合起(qǐ)来，汉章帝(dì)建(jiàn)初(chū)四(sì)年(nián)（公元(yuán)79），召(zhào)集各(gè)地著(zhù)名儒生(shēng)于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上(shàng)有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎(hǔ)观于当时(shí)乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所。