说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？-惠安汇通石材有限公司

说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想(xiǎng)到最近比较火(huǒ)的一部古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担任音乐总监，还在(zài)剧中扮演(yǎn)重要角色，大萨顶顶大家都非常(cháng)的熟(shú)悉(xī)，之前因为假唱，被金星揭老底撕(sī)逼饱受争议(yì)，一直以为(wèi)萨顶顶是她的原名，她的人和她的音乐一样(yàng)充(chōng)满神秘感(gǎn)，但是(shì)听(tīng)完金星爆料之(zhī)后了解真相着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀的人，应该(gāi)对之(zhī)前(qián)金星在(zài)某一期(qī)节目(mù)中化身娱乐圈(quān)纪委，从编剧界的(de)于麻麻(má)撕(sī)到音(yīn)乐界的(de)萨(sà)顶顶，于(yú)麻麻是什么人大(dà)家都心知(zhī)肚明，但(dàn)是萨顶顶一直披(pī)着神秘的外衣(yī)，可(kě)能很少有人(rén)真(zhēn)正了解她，而(ér)她在央视舞台上拿反话筒那戏剧(jù)性的一幕，到现在(zài)还历历(lì)在目，当时萨顶顶在微(wēi)博可是(shì)被网友骂(mà)惨了(le)，甚至后来(lái)还被金星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何定位自(zì)己才能再(zài)乐坛杀出重围，还(hái)说(shuō)万物生的名字(zì)也是自己(jǐ)建议的，金星当(dāng)时还感慨(kǎi)再(zài)见到周鹏的时候(hòu)，这个山东(dōng)大妞已经穿起了少数民族(zú)的(de)服装，唱起少(shǎo)数民族(zú)的歌，还有了各种(zhǒng)民(mín)族(zú)的血统，连名字和血统都(dōu)能山寨(zhài)，简直让人大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫(jiào)周(zhōu)鹏，河南平顶山人(rén)，毕(bì)业于解放军艺(yì)术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年(nián)歌手电视大(dà)奖赛，获(huò)得(dé)通俗(sú)唱法亚军。随(suí)后，连续两年(nián)登上央视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获(huò)得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚太地区最(zuì)佳(jiā)音(yīn)乐(lè)人奖，本人也一(yī)炮而红，专辑《天地合(hé)》在中国(guó)内地的销(xiāo)量(liàng)达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提(tí)名香港电影金像奖最(zuì)佳原创(chuàng)电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上(shàng)央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显(xiǎn)示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结合(h说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？é)的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与姥(lǎo)姥过着游(yóu)牧生活，游(yóu)牧生活的(de)经历草原上的马头琴、长调(diào)以及牧民的歌谣，对她的(de)音乐之路产生了(le)影响，高中毕(bì)业后(hòu)就考取了解放(fàng)军艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人(rén)看来萨顶(dǐng)顶是一个(gè)集创作(zuò)与(yǔ)表演(yǎn)于一身的(de)青年音乐家(jiā)，凭借民族风情的(de)大气(qì)表(biǎo)演跻身世界乐坛。拥有令人惊(jīng)羡的独特嗓(sǎng)音、辨(biàn)识度，同(tóng)时她又对民族(zú)古老(lǎo)文化的研究和体验，这些对(duì)于她(tā)后来的音乐创作(zuò)都有很多(duō)的帮助(zhù)。

        另外借梵语(yǔ)、说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？藏语、自(zì)语吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁(yù)民族风情(qíng)的(de)穿着(zhe)，有着“神(shén)秘东方女子”的(de)形象。舞台(tái)上的(de)她，总是头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族(zú)风的艳丽服装，或(huò)大红(hóng)，或鲜绿，这些装束(shù)成了她(tā)音乐(lè)之外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体(tǐ)的(de)梵文(wén)现在(zài)只有日本才有(yǒu)，印度现在也用梵(fàn)文(wén)的，不过不是佛(fú)经中的梵文，有些(xiē)差(chà)别，萨顶顶其实不会(huì)梵(fàn)文，她在采访中说过，他不懂，只是能(néng)体会其(qí)中的意境，把它们用音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵文一直在(zài)流传,而且还被当作(zuò)一种宗教礼仪保存下来(lái)，梵文及梵语是(shì)现今印(yìn)度(dù)23种官(guān)方文字及(jí)官(guān)方语言之一(yī)，直至二十世纪(jì)初(chū)梵文还是(shì)尼泊(pō)尔的官方语言之一(yī)，梵文(wén)是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高(gāo)级僧侣的(de)交流语言，在印度(dù)有数份用(yòng)梵文出版的报(bào)章(zhāng)和杂志，1991年印(yìn)度普查(chá)结果以梵语作为母语的人(rén)口有(yǒu)49,736 人(rén)，1961年(nián)印度普查结果以梵语作(zuò)为第(dì)二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个(gè)版本(běn)，一是中(zhōng)文版(bǎn)，一是梵文版。梵文(wén)版歌词是百字明咒，中文(wén)版如果追寻原藏族的特点而言，金(jīn)黄的旗子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的(de)图(tú)案一般(bān)指(zhǐ)的是藏八(bā)宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生的(de)境(jìng)地。


        其实《万(wàn)物生》是一张(zhāng)极尽美(měi)感，让人可以在(zài)无限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺(nì)的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远(yuǎn)处传(chuán)来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫(máng)茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河(hé)水落下来遇(yù)见人们破(pò)碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

从前冬天(tiān)冷夏天雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？金黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河(hé)水(shuǐ)
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎(suì)
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰(huī)

我看(kàn)见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸的河水
一(yī)片河(hé)水落下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落(luò)满山(shān)鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war