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胡服(fú)骑(qí)射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)赵武灵(líng)王即(jí)位的时(shí)候(hòu)，赵国正处在国(guó)势衰落时(shí)期，就(jiù)来连中山(shān)那样(yàng)的(de)邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地理(lǐ)位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面(miàn)有一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具(jù)有(yǒu)更大的(de)灵活机动性。相遇时间的公式 相遇时间怎么求

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越(yuè)性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑(qí)射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武灵相遇时间的公式 相遇时间怎么求(líng)王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服相遇时间的公式 相遇时间怎么求骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也记载(zài)：“十九年(nián)正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而(ér)毕(bì)，遂(suì)下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议(yì)天下(xià)，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族(zú)的(de)“马射”（骑(qí)在马上(shàng)射(shè)箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人(rén)会(huì)明(míng)白(bái)的(de)。

　　即(jí)使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定(dìng)能(néng)把北方(fāng)胡(hú)人(rén)的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服(fú)他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定原则，要以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行法令必(bì)须(xū)从贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父(fù)您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此(cǐ)不(bù)顾(gù)，去仿效(xiào)外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释(shì)说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么(me)能守得住呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱，我对(duì)您深(shēn)感失望啊(a)！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告(gào)诉我们(men)人的思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们(men)机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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