大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什(shén)么意思(sī)，长河(hé)落日圆啥(shá)意思是“长河(hé)落日(rì)圆”的意(yì)思：无尽黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆的。

　　关于大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日圆(yuán)是什么意思，长河落日圆啥意思以(yǐ)及大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)长河落日(rì)圆是(shì)什么(me)意思，大漠孤烟长河落日圆是什么意(yì)思(sī)，长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆的出(chū)处(chù)，长河(hé)落(luò)日圆上一句(jù)是等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直长河落日(rì)圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的(de)意思(sī)：无(wú)尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐代王维的诗(shī)《使(shǐ)至塞(sāi)上》，全诗如下：单车(chē)欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候(hòu)吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国(guó)已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归(guī)大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上，无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今(jīn)山西运城）人(rén)，祖籍(jí)山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘(jí)，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃(dǔ)信佛(fú)教，有“诗佛”之称。

　　今存诗(shī)400余首，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐(lè)等(děng)，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价(jià)其：“味摩(mó)诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观(guān)摩诘之画，画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤(gū)烟直上云天(tiān)，无尽的黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　这是千古(gǔ)流传的名句，描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧(xiāo)条的画(huà)面，给(gěi)人凄凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无(wú)边(biān)的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才能状其景(jǐng)观；在这纯然(rán)一色、荒凉无边的(de)背景之(zhī)上，那远(yuǎn)处独起的一(yī)股炊烟，既显得孤(gū)单，又格外醒目(mù)，也只有“孤烟”二字方能状其(qí)神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使(shǐ)景物一(yī)下子变得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠(mò)无边无(wú)际(jì)，黄河杳(yǎo)无尽(jǐn)头(tóu)，“长”字便自然涌上(shàng)作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆(yuán)的落日，这(zhè)里的“圆(yuán)”字与前面的“直(zhí)”字，都(dōu)用(yòng)得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这(zhè)‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

　　合上(shàng)书一想(xiǎng)，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个字(zì)换这两个(gè)，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆”这不是(shì)描写河流的(de)句子，它(tā)其实是(shì)具体描写进(jìn)入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽(lì)的(de)风(fēng)光(guāng)。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑(hún)。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写(xiě)出了(le)景物的(de)单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现了它的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的(de)黄河，就非用一(yī)肆纳慧个“长”字不能(néng)表达(dá)诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来(lái)容易给(gěi)人(rén)以(yǐ)感伤(shāng)的印(yìn)象(xiàng)，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅(jǐn)准确(què)地描绘了(le)沙漠的(de)景象，而且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景(jǐng)象的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【作品出(chū)处(chù)】

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”出(chū)自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰问将士途(tú)中所作的一首纪行(xíng)诗，记述出使塞上的旅程(chéng)以及旅程中所见的塞外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问(wèn)边，属国过居(jū)延(yán)。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词句(jù)注(zhù)释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这(zhè)里形容轻车(chē)简从。

　　问边：到边塞去(qù)看望，指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指少(shǎo)数民族附(fù)属(shǔ)于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一种官职名为典(diǎn)属(shǔ)国，苏(sū)武归(guī)汉后即(jí)授(shòu)典属国官职裂(liè)答。

　　属国(guó)，即典属国的(de)简称，汉代称(chēng)负(fù)责外交事物的(de)官员为典(diǎn)属国，唐(táng)人有时以(yǐ)“属国”代称出使边陲的使臣，这里(lǐ)诗人用来指自己使者的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居(jū)延(yán)海，在今内蒙古额(é)济纳旗(qí)北(běi)境。

　　又西(xī)汉张掖(yē)郡有居延县(xiàn)（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史部(bù)有张掖(yē)居延(yán)属国，辖(xiá)境(jìng)在居(jū)延泽(zé)一带(dài)。

　　此(cǐ)句一般注(zhù)本(běn)均言王维路过居延。

　　然而王维此次出使，实际上无需经(jīng)过居延。

　　因而(ér)林(lín)庚、冯沅(yuán)君主编(biān)的(de)《中国历代(dài)诗歌选》认为此(cǐ)句是写唐(táng)王朝“边(biān)塞的辽阔(kuò)，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远(yuǎn)飞的(de)枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北(běi)飞，秋天(tiān)南行，这里是指大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐军占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二解(jiě)：一云(yún)古代边(biān)防报(bào)警时(shí)燃狼粪，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹之(zhī)不散(sàn)”。

　　二云塞(sāi)外多旋风(fēng)，“袅(niǎo)烟(yān)沙(shā)而直(zhí)上(shàng)”。

　　据后人(rén)有到(dào)甘(gān)肃、新疆(jiāng)实地(dì)考察(chá)者(zhě)证实(shí)，确(què)有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐代边防(fáng)使(shǐ)用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云：“及暮，平(píng)安火不(bù)至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大(dà)率相去三十里，每日初夜，放烟一炬(jù)，谓之平(píng)安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流(liú)经凉州（今(jīn)甘肃(sù)武威）以北沙漠的一条内陆(lù)河，这条河在唐代叫马成河，疑即(jí)今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名陇山关，故址(zhǐ)在今宁(níng)夏固原东(dōng)南。

　　候骑(qí)：负责侦(zhēn)察、通(tōng)讯的骑(qí)兵。

　　王维出使河西并不经过萧(xiāo)关，此处大(dà)概是用何逊(xùn)诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非(fēi)实(shí)写。

　　候(hòu)骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护(hù)府，其长(zhǎng)官称都护，每府派(pài)大都(dōu)护一人(rén)，副都护二人，负责辖区一切(qiè)事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今蒙古国(guó)杭爱山。

　　这(zhè)里(lǐ)代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪(xiàn)率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞(sāi)三千(qiān)余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉威德，令(lìng)班固作铭。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇(yù)到(dào)候骑，得知主(zhǔ)帅破(pò)敌后尚在前线未归(guī)。

　　【作品(pǐn)白(bái)话(huà)译(yì)文】

　　乘单车想(xiǎng)去慰问边(biān)关，路(lù)经的属国已过居(jū)延(yán)。

　　千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑士(shì)，告诉(sù)我都护已在(zài)燕然(rán)。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四(sì)年(nián)（736年）吐(tǔ)蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二(èr)十五年(nián)（737年）春，河西节度副(fù)大使崔希逸在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗(zōng)命王维(wéi)以监(jiān)察御史的身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河(hé)西(xī)节度(dù)使判(pàn)官(guān)，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于(yú)此次出塞(sāi)途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至(zhì)塞(sāi)上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十(shí)六(liù)。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况(kuàng)，抒发了作者漂泊天(tiān)涯的(de)悲壮情(qíng)怀(huái)和(hé)孤(gū)寂(jì)之情(qíng)。

　　首联两句交待此行(xíng)目的和到达(dá)地点，诗缘何(hé)而作；颔联(lián)两句包含多重意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联(lián)两句描绘(huì)了边(biān)陲大漠(mò)中壮(zhuàng)阔雄奇的景(jǐng)象(xiàng)，境界阔大，气象雄浑(hún)；尾联两句虚(xū)写(xiě)战争已取得胜利，流露出对都护的赞(zàn)叹(tàn)。

　　此诗(shī)既(jì)反映了边(biān)塞(sāi)生活，同(tóng)时也表(北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日biǎo)达了诗人由于被排挤而(ér)产生的孤(gū)独、寂寞(mò)、悲伤之情(qíng)以及在大(dà)漠(mò)的(de)雄浑景色(sè)中情感得到熏(xūn)陶、净化、升华后产生(shēng)的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显(xiǎn)露出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前(qián)往(wǎng)，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像随风而去的(de)蓬草一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北(běi)飞的“归雁(yàn)”一(yī)样进(jìn)入(rù)“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比喻(yù)漂流在外的(de)游子，这(zhè)里(lǐ)却是比喻一个负有朝廷使(shǐ)命的大臣，正是(shì)暗写诗人(rén)内(nèi)心的(de)激愤(fèn)和(hé)抑郁(yù)。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用(yòng)了十(shí)个(gè)字轻(qīng)轻带(dài)过。

　　然(rán)后(hòu)抓住(zhù)沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　”到了(le)边塞，却(què)没有遇到将官，侦察兵告诉(sù)使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人(rén)把(bǎ)笔墨重点用在了他最擅胜场的(de)方面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途(tú)中见数行归雁北(běi)翔(xiáng)，诗人即景设喻，用归雁(yàn)自(zì)比，既叙事(shì)，又(yòu)写(xiě)景(jǐng)，一(yī)笔两到，贴切自(zì)然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”一联，写进入边塞后所看(kàn)到的(de)塞外奇(qí)特壮丽的(de)风光(guāng)，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近人王国(guó)维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日什么(me)奇观异景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃(rán)起的(de)那一股浓烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧接一个(gè)“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用一个(gè)“长”字不能(néng)表(biǎo)达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本(běn)来容易给人(rén)以(yǐ)感伤的印象，这(zhè)里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个(gè)“直”字(zì)，不仅准确地(dì)描绘(huì)了沙漠(mò)的景象，而且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然(rán)景象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四(sì)写其芜远(yuǎn)，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

　　五六写其(qí)无(wú)人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集(jí)笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼字(zì)之法，非也；不讲炼(liàn)字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物香菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　’想来(lái)烟如何(hé)直(zhí)？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找两个(gè)字换这两(liǎng)个，竟再(zài)找不(bù)出两个字(zì)来(lái)。

　　”“诗的好处，北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日有(yǒu)口(kǒu)里说(shuō)不出来的意思，想(xiǎng)去却(què)是逼(bī)真的；又似(shì)乎(hū)无(wú)理的(de)，想去(qù)竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗(shī)颈联两句说：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直(zhí)’字(zì)之佳(jiā)。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话》中高度评价(jià)此诗(shī)颈(jǐng)联两句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种(zhǒng)境(jìng)界，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求之于词(cí)，唯(wéi)纳兰容(róng)若塞上之作，如(rú)《长(zhǎng)相(xiāng)思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王(wáng)维，唐代诗人(rén)，字(zì)摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属(shǔ)山西），其父迁(qiān)居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官(guān)至给事中。

　　安禄(lù)山(shān)叛军(jūn)陷(xiàn)长安时曾受(shòu)职(zhí)，乱(luàn)平(píng)后(hòu)，降(jiàng)为太子中允(yǔn)。

　　后官(guān)至尚书(shū)右丞，故亦(yì)称王(wáng)右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过着亦官亦隐的优(yōu)游生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题(tí)材的诗(shī)篇，但(dàn)其(qí)作品最主要的(de)则为山水诗，通过田园(yuán)山水的(de)描绘，宣扬隐士(shì)生活(huó)和佛教禅理；体物(wù)精细，状写(xiě)传神，有独(dú)特成(chéng)就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

　　大漠孤烟直长河落(luò)日(rì)圆是什么意思，长河落日圆啥(shá)意思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑(hún)圆的。

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大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什(shén)么(me)意思，长河落日圆(yuán)啥(shá)意思

　　1、“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自(zì)唐代王维的诗《使至塞上》，全(quán)诗如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰(wèi)问(wèn)边关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归(guī)大雁正翱(áo)翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告(gào)诉(sù)我都护(hù)已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说(shuō)699年(nián)—761年(nián)），河东蒲州（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山西(xī)祁县，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世(shì)称(chēng)“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重要(yào)诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精(jīng)通(tōng)佛学，精(jīng)通诗、书、画(huà)、音乐(lè)等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩诘之(zhī)诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么(me)意思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云天，无尽的黄河上落日浑(hún)圆。

　　这是(shì)千古流传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的(de)画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边(biān)的沙漠，只有用一(yī)个“大(dà)”字才能状其景观(guān)；在这纯然一色(sè)、荒凉无边(biān)的(de)背景之(zhī)上，那远处独起的一股炊(chuī)烟(yān)，既显得孤单，又格外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字，使景物(wù)一(yī)下子变得挺拔坚韧，刚直(zhí)有力(lì)。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠(mò)无边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自然(rán)涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是那(nà)一轮圆圆的落日，这里的(de)“圆”字与(yǔ)前面的“直”字，都用得逼真传(chuán)神，难以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

　　合上书一想，倒像是(shì)见了(le)这景的(de)。

　　若说(shuō)再找两(liǎng)个字换(huàn)这两个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”这不是描写河(hé)流(liú)的句(jù)子，它其实是具体(tǐ)描写(xiě)进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光。

　　画(huà)面(miàn)开阔(kuò)，意境雄浑(hún)。

　　边(biān)疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚无(wú)边(biān)，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没(méi)有(yǒu)什么奇(qí)观(guān)异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得(dé)格(gé)外醒目，因(yīn)此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的(de)单(dān)调，紧接一个“直”字(zì)，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河(hé)，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感(gǎn)伤(shāng)的(de)印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人(rén)以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而(ér)且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的(de)孤寂(jì)情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长河落日(rì)圆(yuán)”出自《使至塞上(shàng)》，是唐代诗人王(wáng)维奉命赴边疆慰问(wèn)将士途中所(suǒ)作的一首纪行诗，记(jì)述出使塞上的旅程(chéng)以及旅程中所见(jiàn)的(de)塞外风光。

　　【作(zuò)品原文(wén)】

　　使至塞上(shàng)

　　单车(chē)欲问(wèn)边，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单(dān)车：一辆(liàng)车，车(chē)辆少，这(zhè)里形(xíng)容(róng)轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释：一指少(shǎo)数(shù)民(mín)族(zú)附属(shǔ)于汉(hàn)族(zú)朝廷而存其(qí)国号者。

　　汉(hàn)、唐两(liǎng)朝均有一些属(shǔ)国。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一种官(guān)职名为(wèi)典属国，苏(sū)武归(guī)汉后即(jí)授典属国官职裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国的(de)简称，汉代称负(fù)责外(wài)交事物的官员为(wèi)典属国，唐人有时以“属(shǔ)国(guó)”代称出使边(biān)陲的使臣，这里诗人用来指(zhǐ)自己使者(zhě)的身(shēn)份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙(méng)古额济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡(jùn)有居(jū)延县（参见《汉(hàn)书(shū)·地(dì)理(lǐ)志(zhì)》），故城在今额济纳旗(qí)东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史部(bù)有张掖(yē)居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注(zhù)本均言王维路过居延。

　　然(rán)而王(wáng)维此次出使(shǐ)，实际上(shàng)无需(xū)经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编(biān)的《中国历代诗(shī)歌(gē)选(xuǎn)》认(rèn)为此句是写唐(táng)王(wáng)朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国直到居(jū)延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行(xíng)，这(zhè)里(lǐ)是(shì)指(zhǐ)大雁(yàn)北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领(lǐng)地。

　　这里是指唐军占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处大(dà)约是指(zhǐ)凉州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成(chéng)注有二解：一(yī)云古代边防报(bào)警时燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽(suī)风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据(jù)后人有到甘肃、新(xīn)疆实(shí)地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能(néng)是唐(táng)代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候(hòu)所至，大(dà)率相去(qù)三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指流经(jīng)凉州（今甘(gān)肃武威）以(yǐ)北沙漠的(de)一条(tiáo)内陆(lù)河，这条河在唐(táng)代叫马成河，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关(guān)：古(gǔ)关(guān)名，又名陇山关，故址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

　　候骑：负(fù)责侦(zhēn)察、通(tōng)讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关，此处(chù)大概(gài)是(shì)用何逊诗“候骑(qí)出萧关，追兵(bīng)赴马邑”之(zhī)意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作(zuò)“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边疆置安(ān)西、安(ān)北等六大都护府，其长官称都(dōu)护(hù)，每府派大都护一人，副都(dōu)护二人，负责辖(xiá)区(qū)一切事务(wù)。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即(jí)今蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代(dài)指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻(kè)石勒功(gōng)，纪汉威德，令(lìng)班(bān)固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在(zài)途中遇到(dào)候骑，得知主帅破(pò)敌后尚在(zài)前(qián)线未归。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单车想去慰问边(biān)关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候骑(qí)士，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四(sì)年（736年）吐蕃(fān)发兵(bīng)攻打(dǎ)唐属国小勃律（在今(jīn)克(kè)什米尔北）。

　　开(kāi)元二十五年(nián)（737年）春，河西节度副大使(shǐ)崔希(xī)逸(yì)在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以监(jiān)察御史的身份奉(fèng)使凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军情(qíng)，并任河(hé)西节度使判官，实际上是将王维(wéi)排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载(zài)于(yú)《全唐(táng)诗》卷一百二十(shí)六。

　　此诗描绘(huì)了出使边塞的艰(jiān)苦情况(kuàng)，抒发了作者漂泊(pō)天涯的(de)悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首(shǒu)联两(liǎng)句交待此行目的和(hé)到(dào)达地点，诗(shī)缘何而(ér)作；颔联两句包(bāo)含多重意(yì)蕴(yùn)，借蓬(péng)草自况(kuàng)，写(xiě)飘(piāo)零之感；颈联两句描(miáo)绘(huì)了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇(qí)的(de)景象(xiàng)，境(jìng)界阔大(dà)，气(qì)象雄浑；尾联(lián)两句(jù)虚写(xiě)战争已取(qǔ)得胜利，流露出对都护(hù)的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活(huó)，同时也表达了诗人由于(yú)被排(pái)挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以(yǐ)及在大漠(mò)的雄浑景色(sè)中情感得到熏(xūn)陶、净化、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲(yù)问(wèn)边”，轻车(chē)前往，所往之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县西北，远在西北边(biān)塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天(tiān)。

　　”诗(shī)人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子(zi)，这里(lǐ)却是比喻一个负有朝廷(tíng)使命(mìng)的大臣，正是暗(àn)写诗人内(nèi)心(xīn)的(de)激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的(de)“单车”相呼应(yīng)。

　　万里(lǐ)行程只用了十个字(zì)轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后(hòu)两句(jù)写到达边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将(jiāng)官，侦(zhēn)察兵告诉使臣(chén)：首将正在燕然前线。

　　诗(shī)人把笔(bǐ)墨重点用在了他(tā)最擅胜(shèng)场的(de)方面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰(qià)在(zài)春天。

　　途中见数行(xíng)归(guī)雁北翔，诗(shī)人即景设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景，一(yī)笔(bǐ)两到，贴(tiē)切自然。

　　尤(yóu)其是(shì)“大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆”一(yī)联，写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光(guāng)，画面(miàn)开阔，意(yì)境雄(xióng)浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩(hào)瀚无边，所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有(yǒu)什么(me)奇(qí)观(guān)异景，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显(xiǎn)得(dé)格外(wài)醒目，因此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单调(diào)，紧接(jiē)一个“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没(méi)有山峦(luán)林木，那横贯(guàn)其间的黄(huáng)河，就非用一个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给(gěi)人以(yǐ)亲切(qiè)温(wēn)暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字(zì)，不仅(jǐn)准确(què)地描绘了沙(shā)漠的(de)景(jǐng)象，而且表现了(le)作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自(zì)然景(jǐng)象的(de)描绘中。

　　【名家点(diǎn)评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四(sì)写其芜远，故有(yǒu)“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其(qí)无人(rén)，故用(yòng)‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊恐，方(fāng)转出七(qī)八(bā)，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵(ān)说唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士(shì)祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此(cǐ)诗(shī)：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲炼字之法(fǎ)，非也；不讲炼字(zì)之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱(líng)之口评(píng)价此诗：“‘大(dà)漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何(hé)直？日自(zì)然是(shì)圆(yuán)的。

　　这(zhè)‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字(zì)换这(zhè)两个，竟再找(zhǎo)不出(chū)两个字来。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说不(bù)出(chū)来的意思，想去却是(shì)逼真的(de)；又似(shì)乎无理的，想去竟(jìng)是有(yǒu)理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿(diàn)成(chéng)在《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈(jǐng)联(lián)两句说：“亲(qīn)见(jiàn)其景者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话》中高度评价此诗颈联(lián)两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落(luò)日(rì)圆’，此(cǐ)种(zhǒng)境(jìng)界，可谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容若塞上之作，如《长相(xiāng)思》之(zhī)‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万(wàn)帐穹庐人(rén)醉，形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治(zhì)今山西永济(jì)西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进(jìn)士(shì)。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为(wèi)太子中(zhōng)允。

　　后官至尚(shàng)书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋(wǎng)川，过着亦官亦隐的优游生(shēng)活(huó)。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期(qī)写过一些以边塞题材(cái)的诗篇，但(dàn)其(qí)作品最主(zhǔ)要(yào)的则(zé)为山水诗(shī)，通(tōng)过田园山水的描绘(huì)，宣扬隐士生(shēng)活和(hé)佛教禅理；体物精(jīng)细，状写(xiě)传神，有独特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王(wáng)右丞集》。

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