什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核(hé)心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的(de)价(jià)值，

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关(guān)怀人的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视(shì)野(yě)中(zhōng)，人文(wén)关(guān)怀是指尊重人的(de)主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的(de)主动(dòng)性积极性(xìng)创(蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了chuàng)造(zào)性(xìng)，促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密切相关(guān)的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种(zhǒng)物质(zhì)生(shēng)命的存在，更是(shì)一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在(zài)推(tuī)动社会发展还是(shì)实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心地位(wèi)或支(zhī)配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值，追求人的社(shè)会(huì)价值和个体价值的统一、作为(wèi)手段和目的(de)的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精神生活(huó)乃至整个社会(huì)生活的主体(tǐ)，因而也是改(gǎi)善人的生活、提(tí)高人的生活(huó)品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次(cì)的(de)需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的(de)需(xū)要，更关心人精(jīng)神文化层面(miàn)的需要;不(bù)仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足(zú)人的生存(cún)需要、享受需要，更(gèng)着力于人(rén)的自我(wǒ)发展、自(zì)我(wǒ)完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外(wài)力强制的发展;是各方(fāng)面素质都得到较好的发展(zhǎn)或(huò)达(dá)到(dào)一定水平的发(fā)展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是(shì)与(yǔ)个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位(wèi)的世(shì)界观，集中体现(xiàn)为对人本身(shēn)的关注(zhù)、尊重和(hé)重(zhòng)视(shì)，它着眼(yǎn)于(yú)生命关怀(huái)，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人(rén)的价值、人的意(yì)义尤其是人(rén)的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主(zhǔ)体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价(jià)值主体，人(rén)不(bù)同于一般的物，它的根本是内在而(ér)非外在(zài)，因此(cǐ)，文明建设的根(gēn)本(běn)是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导把情感看作人的基本(běn)存在方式，社会(huì)要关(guān)注(zhù)人的精神状态和内在需求(qiú)，避(bì)免人的异(yì)化(huà)。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民的物(wù)质生活水平得到了极(jí)大的提(tí)高，物质文(wén)明的进步使人们的(de)衣食(shí)之忧得到解决，市场化为人(rén)们(men)带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市场经济的实(shí)用性(xìng)与功利性特(tè)征，又导致了(le)人文精神的弱化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下(xià)，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们(men)对精神情感关怀的迫切需要蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了必将替(tì)代对物(wù)质生(shēng)活的迫切需要(yào)，另(lìng)一方面却是这种(zhǒng)需要与(yǔ)社会所能提(tí)供之(zhī)间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工(gōng)作会议上，江泽(zé)民(mín)总书(shū)记(jì)对宣传(chuán)工作(zuò)提出(chū)了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞人(rén)的要求，这(zhè)一思想立足于人(rén)的自(zì)身建设(shè)尤其(qí)是精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有(yǒu)深(shēn)远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的(de)重任，体现(xiàn)出(chū)深(shēn)刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而(ér)完成(chéng)新闻信息价值和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得更(gèng)多的(de)读者，为自身(shēn)的(de)发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位(wèi)和个性差异(yì)，关心人(rén)丰(fēng)富(fù)多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性(xìng)，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开(kāi)始关心(xīn)人(rén)内心的感受(shòu)，引导人们正确对(duì)待自己、他人和社(shè)会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意(yì)思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定，对(duì)人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀(huái)是(shì)对(duì)人的生存(cún)状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符合(hé)人性的(de)生活条件的肯定和对(duì)人(rén)类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神(shén)在西周初期就已(yǐ)经(jīng)初(chū)见端倪，到(dào)春(chūn)秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在(zài)中(zhōng)国社会和中国文(wén)化中(zhōng)经久不衰，成(chéng)为(wèi)中国文(wén)化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一词，意(yì)指(zhǐ)人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在(zài)处理人与人之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义理(lǐ)智信等(děng)规范，在处世立(lì)身(shēn)方面(miàn)提出诸(zhū)如(rú)自强、知耻、明(míng)智、节(jié)制(zhì)等(děng)规范，同时，在(zài)远神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力(lì)集中到(dào)人事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而近人的(de)人文(wén)主义道路。

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