胡服骑(qí)射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什(shén)么是(shì)《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了(le)国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故(gù)事的。

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胡(hú)服骑射的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什(shén)么(me)

　　战国时(shí)赵武灵王即(jí)位的(de)时候，赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国(guó)的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北(běi)同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落119出警收费吗 119出警收费标准是多少都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人(rén)在军事服饰方面有一些(xiē)特别的(de)长处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活(huó)起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有(yǒu)更大的灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方(fāng)游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点，他(tā)们(men)机动力(lì)强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天下，五日(rì)而毕，遂(suì)下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五(wǔ)日(rì)后决定推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐(zhú)渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的(de)衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的故事

　　119出警收费吗 119出警收费标准是多少 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再(zài)向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服(fú119出警收费吗 119出警收费标准是多少)他：“家(jiā)事(shì)听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事(shì)要有一(yī)定原则(zé)，要以(yǐ)施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区(qū)在(zài)圣贤之(zhī)人(rén)教(jiào)化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能守(shǒu)得(dé)住呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他胡服(fú)，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达(dá)改穿(chuān)胡服的(de)法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的(de)，看(kàn)到好的东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人(rén)作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

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