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  练实是(shì)竹子(zi)开花(huā)后结的(de)果实。

  竹实以色白,故(gù)名。

  出自(zì)《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》:“夫(fū)鵷鶵(chú),发於南(nán)海而飞於北海,非梧桐不止,非练实(shí)不食(shí),非醴泉(quán)不饮。

  ”成(chéng)玄(xuán)英疏(shū):“练实,竹实(shí)也。

  ”练的解释:1、练(練)白绢(juàn):素(sù)练、江平(píng)如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

  2、使柔软洁白:练漂(“漂(piāo)”,漂白)。

  3、反复学习,多次操作:练习(xí)、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

  4、练功、经(jīng)验(yàn)多(duō),精熟:老练、熟练、干(刵)练。

  实的解(jiě)释:1、实(實(shí))充满:实心、充实、虚实。

  2、符合客观情况,真,真诚:实话、实惠、实际。

  3、实(shí)践,实行;

  履(lǚ)行:实体、实施。

  4、植(zhí)物结(jié)的果(guǒ):果(guǒ)实、开花结实、富足。

  《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇,用篇首的(de)两个(gè)字作为篇名,中心是(shì)讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

  全篇(piān)由两大(dà)部(bù)分(fēn)组成。

  前(qián)一部分写(xiě)北海海神跟河神(shén)的谈话,一(yī)问(wèn)一答一气呵成,构(gòu)成本篇的主(zhǔ)体。

  庄子,姓庄,名周,字(zì)子休(亦说子沐),宋国蒙(méng)人(rén)。

  他(tā)是东(dōng)周战国中期著(zhù)名的(de)思(sī)想家、哲学家和(hé)文学家。

  创立了华夏重要的哲(zhé)学(xué)学派庄(zhuāng)学,是(shì)继老(lǎo)子之(zhī)后,战国时期道家学派(pài)的(de)代表人物,是(shì)道家学派(pài)的(de)主要代表人(rén)物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水40kg是多少斤》中(zhōng)的练实是通(tōng)假字吗

  不是通(tōng)假字,练实是指竹子开花后结的果实。

  出(chū)自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》,原文节选(xuǎn):

  惠子相梁,庄子往(wǎng)见之。

  或谓(wèi)惠(huì)子曰:“庄子(zi)来(lái),欲代(dài)子相。

  ”于是(shì)惠子恐,搜于(yú)国中三日三(sān)夜。

  庄子往(wǎng)见之(zhī),曰:“南方有扮岩鸟,其名为鹓雏,子知之乎?夫(fū)鹓雏发(fā)于南海,而飞于北海;非梧桐不(bù)止(zhǐ),非练实(shí)不食,非醴(lǐ)泉不饮。

  于是鸱得腐鼠(shǔ),鹓(yuān)雏过(guò)之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国(guó)而吓我(wǒ)邪?”

  译文(wén):

  惠子在梁国做宰相,庄子(zi)前往看望他。

  有人对惠子说:“庄子来梁(liáng)国,是想取代(dài)你做宰相(xiāng)。

  ”于是惠子恐慌起来(lái),在都城内搜寻庄(zhuāng)子,整(zhěng)整三天三夜。

  厅乎(hū)御

  庄子前去见(jiàn)他(tā),说:“南方有一(yī)种鸟,它的顷此名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南(nán)海起(qǐ)飞飞到北海(hǎi)去(qù),不是梧(wú)桐(tóng)树不栖息(xī),不是竹子的果实(shí)不(bù)吃(chī),不是甜美的(de)泉水(shuǐ)不喝。

  在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐(fǔ)臭的(de)老鼠,鹓鶵从它面前飞过(guò),鹞鹰仰(yǎng)头看着,发出‘喝!’的怒斥声。

  现在你也(yě)想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗?”

  扩展(zhǎn)资料

  创作背景:

  《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》,是《庄子》中(zhōng)的又一长篇(piān),用篇首的两个(gè)字作为篇名,中心是讨论人应怎样(yàng)去认(rèn)识(shí)外物。

  篇之(zhī)强调(diào)了(le)认识事物的复杂性,即事物本身的相对性和认知过(guò)程的变(biàn)异性,指出了认(rèn)知之(zhī)不(bù)易和准确判断的困难。

  但篇文过分强调了事物变化的(de)不定因素,因(yīn)而最终仍只(zhǐ)能顺物自化,返归无为,这便是庄子(zi)的无为(wèi)思想。

  主旨赏析:

  这则故(gù)事,辛辣地讥讽了(le)醉心于(yú)功名富贵者的嘴(zuǐ)脸,表现了(le)庄子对功(gōng)名利(lì)禄的态度。

  文章善于运用比(bǐ)喻,庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵,将惠子比作(zuò)鸱,把(bǎ)功名利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠,表明(míng)自己鄙(bǐ)弃功名(míng)利(lì)禄(lù)的立场和志趣,讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的(de)丑态。

  作者(zhě)简介:

  庄子(zi),战(zhàn)国中期思想家、哲学(xué)家和文学家。

  姓庄(zhuāng),名周,字子(zi)休(亦(yì)说(shuō)子沐(mù)),宋国蒙人,先祖是(shì)宋国君(jūn)主宋戴公。

  他创立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家学派(pài)的代表人物(wù),是道家学派的(de)主要代(dài)表人物之一。

  与老子并称为老(lǎo)庄。

  庄子的想象力(lì)极为丰(fēng)富,语言运用自(zì)如(rú),灵活多变,能把一些(xiē)微(wēi)妙难言(yán)的哲理(lǐ)说得引人入胜。

  他(tā)的作品被人(rén)称之为“文学(xué)的哲学,哲学的文(wén)学”。

  代(dài)表作(zuò)品(pǐn)为《庄(zhuāng)子(zi)》,其(qí)中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

  参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán):百度百科-庄子·秋水

  参考资(zī)料来源:百度百科-庄子

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