还记得(dé)2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场(chǎng)雪了(le)，但在这个特殊(shū)的夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎(láng)在二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的(de)视频下(xià)留言，其留言(yán)热度堪(kān)比人家(jiā)本身(shēn)，那(nà)英(yīng)评(píng)论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭露(lù)一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更成了(le)某(mǒu)种(zhǒng)复仇(chóu)情绪(xù)的蔓(màn)延(yán)。

但平(píng)心(xīn)而(ér)论，如果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全(quán)和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光(guāng)的(de)少年在(zài)这里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面具生活的(de)马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以为是自(zì)己是匹(pǐ)马(mǎ)；很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾(céng)经看不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格(gé)局了(le)。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人根本不(bù)值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是(shì)这么回事，他(tā)没(méi)这(zhè)么小气(qì)。”?南大文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不(bù)是具体针对(duì)哪个(gè)人。作(zuò)为一(yī)个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的问题”。

从对个别(bié)人的(de)讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向(xiàng)现实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的不(bù)值(zhí)得(dé)我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国的(de)“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠(diān)倒(dào)黑(hēi)白(bái)的(de)乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱(luàn)的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不(bù)管(guǎn)什(shén)么(me)时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世(shì)界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是(shì)一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演(yǎn)出，故(gù)而小罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于是(shì)大(dà)骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下(xià)离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的(de)十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服务(wù)员，业余(yú)有空之际(jì)跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想到的(de)，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭(fàn)都成(chéng)了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了(le)我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没有回来，于是罗(luó)林把孩(hái)子(zi)送(sòng)到(dào)父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎(láng)部落文(wén)化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎(láng)”。

同(tóng)年(nián)刀郎(láng)为了让父母孩子生(shēng)活(huó)过得(dé)更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是(shì)非也跟着(zhe)来(lái)了(le)。

最(zuì)红(hóng)的时候，他(tā)每天都会收到无数(shù)记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不(bù)知道(dào)，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可(kě)剩(shèng)下的声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安(ān)静静(jìng)地采(cǎi)风(fēng)生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上(shàng)看(kàn)到了身体发福(fú)，头发也不见了(le)的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一(yī)个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了(le)，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的(de)土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时(shí)代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是文化的(de)润物(wù)细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为(wèi)了报复那(nà)几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手，还(hái)有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不(bù)是(shì)某(mǒu)些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还(hái)有那(nà)么多(duō)的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没(méi)听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相当对立的品质，却(què)是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀(dāo)郎这(zhè)样的(de)声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因为人(rén)们对以丑为美的(de)风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到(dào)了动画电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮(bāng)结(jié)伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子......

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