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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子(zi)期(qī)能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qi中国人口第一大省，中国人口第一大省排名ū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞(yú)伯(bó)牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　中国人口第一大省，中国人口第一大省排名恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多(duō)时了(le)，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期(qī)就能完全听出它(tā)的意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期(qī)不久前已(yǐ)经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(中国人口第一大省，中国人口第一大省排名zhǒng)高山(shān)流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到(dào)酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了(le)实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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