一山放过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗是“一山放(fàng)过一山(shān)拦”正确的句(jù)子(zi)是“一(yī)山放出一山拦(lán)”，全诗内容(róng)是：莫言下岭便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜欢的。

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一(yī)山放过(guò)一山拦全诗原版，一(yī)山(shān)放过一山拦全(quán)诗是(shì)什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作的七言(yán)绝句(jù)组诗作品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆(qī)公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来(lái)才发现走来(lái)走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容(róng)很(hěn)平常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作(zuò)者善(shàn)于从日常生活里人们习见的(de)现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而又富(fù)于理趣的(de)语(yǔ)言表现(xiàn)出(chū)来(lái)，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第(dì)一(yī)句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难(nán)”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了(le)下岭前(qián)艰难攀登的整个(gè)上(shàng)山过程，以及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰(jiān)难(nán)，人们(men)便(biàn)往往把下(xià)岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是针对这种普遍(biàn)心(xīn)理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像(xiàng)是(shì)提(tí)醒别(bié)人(rén)，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的(de)坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点(diǎn)出而不说破(pò)，给读(dú)者留(liú)下悬念(niàn)，使下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句(jù)留下的(de)悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多少道山岭(lǐng)，下山(shān)过(guò)程中也会相应遇到多(duō)少道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放(fàng)过(guò)一山拦”的(de)形容(róng)却(què)把山变成了有(yǒu)生(shēng)命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人(rén)布置了一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层(céng)层叠(dié)叠的(de)圈(quān)套(tào)。

　　而(ér)行人的种种(zhǒng)心(xīn)情(qíng)——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来(lái)了(le)。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动(dòng)形象的比(bǐ)喻(yù)，通(tōng)过写山区行路的感受，说明一个具(jù)有普遍意义(yì)的(de)深(shēn)刻道理：人们无(wú)论做什(shén)么事，都要对(duì)前进道(dào)路上的困难作(zuò)好充分的估(gū)计，不(bù)要被(bèi)一时的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力主抗战，反对屈(qū)膝(xī)投降，所以一(yī)直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放(fàng)做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第(dì)六首中“政是(shì)行人肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见(jiàn)群(qún)山环(huán)绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今(jīn)属(作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出shǔ)江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博(bó)士、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学(xué)江(jiāng)西派，后(hòu)学(xué)王安石及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成一家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时(shí)称诚斋体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二万余首。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一(yī)山放过一(yī)山拦全诗如(rú)下：

　　莫(mò)言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜弯(wān)启或欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子(zi)里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游合称(chēng)南宋(sòng)“中兴(xīng)四(sì)大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说(shuō)从(cóng)山(shān)岭(lǐng)上(shàng)下来就没有困难，骗得前来爬山(shān)的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山(shān)的包围之中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座(zuò)山，另一座(zuò)山立刻(kè)出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的(de)圈(quān)子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江(jiāng)西弋(yì)阳(yáng)与余江(jiāng)之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做(zuò)早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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