木(mù)铎金声是什(shén)么(me)意思在论语(yǔ)中，木铎金声(shēng)的意思是“木铎金声”意思(sī)是古代的乐器或乐器发出的声音(yīn)，“铎”大约起源于夏商(shāng)，是一(yī)种以金属为框(kuāng)的响器(qì)的。

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木铎金声是(shì)什么意思在论语中，木(mù)铎金声的(de)意思

　　“木铎金声”意思是(shì)古代(dài)的乐器或乐器发出的(de)声(shēng)音，“铎”大约起源(yuán)于夏商，是一种(zhǒng)以金属(shǔ)为框的响器(qì)。

　　以木为舌者(zhě)称为木铎，以金为(wèi)舌者则(zé)称(chēng)金铎；

　　木铎为文，用以宣(xuān)政布政；

　　金铎为武(wǔ)，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔子(zi)以木铎(duó)自(zì)况，说自己是上天派(pài)来教(jiào)化民众的。

　　因为(wèi)孔子(zi)长(zhǎng)年(nián)从(cóng)事教育一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么，此后“木(mù)铎”就成了教师(shī)的(de)别名，木铎的(de)木舌就可被比作教师的“教一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么化之(zhī)舌”。

　　木铎(duó)是一种铜(tóng)质(zhì)的铃铛，它的(de)舌(shé)头是木头制的，而不是象(xiàng)现在(zài)的铃(líng)铛(dāng)是金属的。

　　木铎不是梆子(zi)，而是一种规(guī)格较大的(de)铃铛(dāng) 。

　　古代用于需要宣教(jiào)政令的时候。

　　官府有了新的(de)政令，先派(pài)人摇铃四方巡走，以引起大家注(zhù)意，然后召集(jí)起来宣示政令。

　　后来铃舌有(yǒu)金属的，叫金铎。

　　再后来，又把木铎(duó)比喻为宣扬某种学说、思想观念(niàn)或政(zhèng)教的人。

木铎金声什么(me)意思

　　木(mù)铎”和(hé)“金声”，都是古(gǔ)代(dài)的乐器或乐器发(fā)出的声音。

　　这“木铎(duó)金声”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾(yì)第三》说：“天下之(zhī)无道(dào)也(yě)久矣(yǐ)，天将以夫子为木铎”。

　　 据文(wén)献(xiàn)说，“铎”大(dà)约雀竖起源于(yú)夏商，是一种以金(jīn)属(shǔ)为框(kuāng)的(de)响器。

　　以木为(wèi)舌(shé)者称(chēng)为木铎，以金为舌者则(zé)称金铎(duó)；木铎顷庆大为文(wén)，用以(yǐ)宣政布(bù)政；金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎(duó)自况，说(shuō)自己是(shì)上(shàng)天派(pài)来教化民众(zhòng)的。

　　因为孔子长年从事教(jiào)育(yù)，此后“木(mù)铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就可(kě)被比作教(jiào)师(shī)的“教化之舌”。

　　 所以北(běi)师大(dà)便以(yǐ)“木铎”作为校徽(huī)标志物，而一所大学以匡天下(xià)的(de)象征物———“木(mù)铎”为自差迹(jì)己的标志，也足见其雄心(xīn)。

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