题西林壁古(gǔ)诗的诗(sh拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系ī)意哲理，题(tí)西林壁的意思和哲理是《题西林壁(bì)》是一首诗(shī)中(zhōng)有画的写(xiě)景诗(shī),又(yòu)是一首(shǒu)哲(zhé)理诗的。

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题西林壁(bì)古诗(shī)的(de)诗意哲理，题西林壁的(de)意思和哲理

　　这首诗告诉我们(men)想认(rèn)清事物本(běn)质，就(jiù)要从各个角(jiǎo)度去(qù)观察，既要客观(guān)，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低(dī)各不同。

　　不识(shí)庐山真面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中。

　　注释(shì)：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁(bì)上。

　　西(xī)林寺(sì)在庐(lú)山(shān)西(xī)麓。

　　题：书写(xiě)，题(tí)写。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山总(zǒng)是南北走向(xiàng)，横(héng)看就是从(cóng)东(dōng)面西面看(kàn)。

　　侧(cè)：侧(cè)面。

　　各(gè)不同：各不(bù)相(xiāng)同。

　　不识(shí)：不能(néng)认识，辨别。

　　真面目：指庐山真(zhēn)实(shí)的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在江西(xī)省(shěng)的庐山(shān)上。

　　这首诗(shī)是题在寺(sì)里墙壁上的(de)。

　　翻(fān)译：

　　横(héng)看是蜿蜒山岭，侧看是(shì)险峻高峰，远(yuǎn)近高低看(kàn)过去，千(qiān)姿百态(tài)不相同。

　　之(zhī)所(suǒ)以不能认识庐山(shān)的(de)真实面目，只是因为身处在这层峦叠嶂的(de)深山中。

　　这首(shǒu)诗(shī)启示我们，现实(shí)生活(huó)中(zhōng)的(de)事(shì)物(wù)千(qiān)姿百态，纷繁(fán)复(fù)杂，身处其中往往很难看(kàn)清事物(wù)的本质。

　　如果不全方(fāng)位、多角度冷静(jìng)客观地去(qù)观察与分析，就容(róng)易(yì)因(yīn)为主客观的局限(xiàn)，被表象所(suǒ)迷惑(huò)，难以准确全面(miàn)认(rèn)识(shí)事物(wù)。

　　这(zhè)首《题西林壁(bì)》以理语入诗(shī)，写得既有(yǒu)情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼(shì)由(yóu)黄州团练副(fù)使改(gǎi)任汝(rǔ)州刺史(shǐ)，他(tā)特地过江登临庐山，游山(shān)十余日(rì)，并在西林寺写下这首题(tí)壁诗。

　　诗(shī)人从自己独特(tè)的观察(chá)和感(gǎn)受出发，勾拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系画出庐山的千姿百态，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这不(bù)是(shì)一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措写景物中，用形象化的语言表达了一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同”，虽(suī)然只是粗略(lüè)的勾画，没(méi)有细致(zhì)具(jù)体的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察(chá)中，从人们立足点、观察点的(de)不断变换中(zhōng)，写出了庐山(shān)的多姿多(duō)采，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不识庐山真面目(mù)，只缘身在(zài)此山中”，写诗(shī)人(rén)在观察中得到的启示(shì)。

　　苏(sū)轼向生活的深(shēn)处(chù)开(kāi)掘，把观感和哲理结(jié)合(hé)起来，从而阐明了一个(gè)深刻的道(dào)理：只(zhǐ)有(yǒu)从(cóng)不(bù)同的方(fāng)面了解事(shì)物，既深(shēn)入(rù)它的(de)内(nèi)部细察精神实(shí)质，又站到事物之(zhī)上(shàng)，总观它的全貌，才能给事物(wù)以(yǐ)正确的认识。

　　清代的王国(guó)维在(zài)《人间词话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙人生，须入乎其内，又须出乎其外(wài)。

　　入(rù)乎其内(nèi)，故(gù)能写之，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏(sū)轼(shì)的《题(tí)西(xī)林壁》正形(xíng)象化(huà)地说明了(le)这一道理。

题西林壁的意(yì)思(sī)和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文(wén)学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一(yī)首诗中有画的写(xiě)景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描绘之(zhī)中。

　　前两句描述了庐山不同的(de)形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各(gè)不同。

　　 不识庐山(shān)真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看(kàn)庐山山饥孝(xiào)岭连绵起(qǐ)伏、山峰耸(sǒng)立(lì)，从(cóng)远处、近处、高(gāo)处、低处看都呈现不(bù)同的稿液(yè)样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因(yīn)为我身处在庐山(shān)之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗元(yuán)丰七年）五(wǔ)月(yuè)间由黄州贬所改迁汝(rǔ)州团练副使(shǐ)，赴汝州时经过(guò)九江，与(yǔ)友(yǒu)人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽(lì)的(de)山水触发逸兴壮(zhuàng)思，于(yú)是(shì)写下了若干(gàn)首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的描绘之(zhī)中.它告诉我(wǒ)们这样一个道理:现实生活中的事物千姿百态(tài),纷坛复杂,身处其(qí)中往往很(hěn)难一下字看清楚它的本质;如果不是处在错综复杂的事物之(zhī)处(chù),不是全方位(wèi).多(duō)角度冷静客观的深入观(guān)察(chá)与分(fēn)析,就容易因为个人(rén)的局限被局部(bù)现象(xiàng)所迷(mí)惑,对事物(wù)就难有全面正确的(de)认识。

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