杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子(zi)杞人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌(tā)、地会(huì)陷，自(zì)己(jǐ)无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还(hái)担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的(de)人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的(de)土块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没有什么(me)地方是没有(yǒu)土块(kuài)的，你行走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地(dì)上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释）那个(gè)杞国人才(cái)放下心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦“三(sān)年(nián)不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的(de)军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年楚庄王火速(sù)派使者联合(hé)巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大(dà)举破(pò)庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为(wèi)三国所灭，楚王(wáng乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年)实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很有气(qì)量的人(rén乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年)。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发(fā)被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的人很多(duō)，象先暗中化(huà)解(jiě)，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天三年(nián)，象先出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝(quàn)象先说：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育(yù)一番，就放了(le)。

　　录事(shì)对象先说：“明公您(nín)不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们(men)不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都是(shì)人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存(cún)的地方，于(yú)指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的(de)担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为(wèi)什么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是(shì)积聚的气体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不会掉下(xià)来(lái)吗(ma)？”劝(quàn)导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎么(me)办？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，它填满了(le)四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都(dōu)在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中(zhōng)国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑了(le)那种整天怀着毫无(wú)必要(yào)的担(dān)心和无穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人的(de)庸人，告(gào)诉人(rén)们不要毫(háo)无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这则寓(yù)言。

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