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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意思(sī)是年华随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自(zì)诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学(xué)也，非学(xué)无以(yǐ)广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确(què)志(zhì)向，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？这(zhè)句话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的(de)一封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国时期(qī)政(zhèng)治家诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的(de)一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位(wèi)品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在(zài)此书中。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也(yě)。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确(què)志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落(luò)，大(dà)多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华(huá)，内心开(kāi)阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是生活，只有(yǒu)静下(xià)心来当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗才能更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学习环(huán)境更要有专注、平和(hé)的学习(xí)心境(jìng)！“非学(xué)无以广才(cái)”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学习的(de)增值力(lì)量。

　　立志是成(chéng)学的前(qián)提(tí)，不努力学习(xí)，就不能增加自己的才干(gàn)；但在学习的(de)过程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺(quē)乏了意志力，就会(huì)半途而废。

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