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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号 雨霖铃竟无语凝噎想说什么,柳永为什么写雨霖铃

  雨(yǔ)霖(lín)铃竟无语凝噎想说什么,柳永为什(shén)么写(xiě)雨(yǔ)霖铃(líng)是因(yīn)为(wèi)离别伤感,伤(shāng)心落泪,一是不知(zhī)道说什么(me)才好(hǎo),毕竟说什(shén)么也留不住人,说(shuō)再多也只是徒增伤心罢了,二是因(yīn)为哭的伤心,想说的话(huà)都(dōu)被自己的(de)哭泣打断,已经说不(bù)出话来(lái)了的(de)。

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雨霖铃竟无语凝噎想说(shuō)什(shén)么,柳(liǔ)永为什么写雨霖铃

  因为离别伤感,伤心(xīn)落泪(lèi),一(yī)是不知道说什(shén)么才好,毕竟说什么也留不住人,说再多也只是徒增(zēng)伤心罢(bà)了,二是(shì)因(yīn)为哭的伤心(xīn),想说的话都被自己的(de)哭(kū)泣打断,已经说不出(chū)话来(lái)了。

  所(suǒ)以执手相看泪眼,竟(jìng)无(wú)语凝(níng)噎。

柳永《雨霖铃》 翻(fān)译(yì)赏(shǎng)析

  《雨(yǔ)霖铃·寒蝉凄切》是(shì)宋(sòng)代词人(rén)柳永的词作(zuò)。

  作者将(jiāng)情(qíng)人惜别时的真情实(shí)感表达得缠绵(mián)悱恻(cè),凄婉动人(rén),堪称抒写别情(qíng)的千(qiān)古(gǔ)名篇,也(yě)是柳词和婉约词的(de)代表作。

  《雨霖(lín)铃》 翻译

  秋(qiū)蝉的叫声凄(qī)凉(liáng)而急促,傍晚时(shí)分(fēn),面对着长亭,骤(zhòu)雨(yǔ)刚停。

  在京(jīng)都郊外(wài)设帐饯行,却没有畅饮(yǐn)的心绪,正在依依不舍的时候,船上的人已催着出发。

  握着对(duì)方的(de)手含着泪对(duì)视,哽(gěng)咽的说不出话来。

  想到(dào)这一去路途遥(yáo)远,千里烟波渺茫(máng),傍晚的云雾笼(lóng)罩着天空,深厚(hòu)广阔,不知尽头 。

  自古以(yǐ)来,多情(qíng)的人总是为离(lí)别而伤感,更何况是在这冷(lěng)清、凄凉(liáng)的秋天!谁(shuí)知我今夜酒醒时身在何处?怕是只有杨柳岸边,面对凄厉的晨风和(hé)黎(lí)明的残月了(le)。

  这一去长年相别,我(wǒ)料想即使(shǐ)遇(yù)到好(hǎo)天气、好风(fēng)景,也如同吵厅虚设。

  即使有满腹的(de)情意(yì),又再同谁去诉说呢??

  赏析

  全词分上(shàng)下两阕。

  上阕主(zhǔ)要写一对(duì)恋人(rén)饯行时难分(fēn)难舍的别情(qíng)。

  起(qǐ)首(shǒu)“寒蝉凄(qī)切。

  对长亭晚,骤雨(yǔ)初歇”三句写环境,点出别时的季节(jié)是萧瑟凄冷的(de)秋(qiū)天,地点是汴京(jīng)城外(wài)的长亭,具体时间是雨(yǔ)后阴(yīn)冷(lěng)的黄昏(hūn)。

  然而词人并没(méi)有纯(chún)客(kè)观地铺叙自然景物,而是通过景物的(de)描写,氛围(wéi)的(de)渲染(rǎn),融情(qíng)入景,暗(àn)寓别(bié)意。

  时当世(shì)圆秋季,景已萧瑟(sè);且值(zhí)天晚,暮(mù)色(sè)阴沉;而骤(zhòu)雨(yǔ)滂沱之(zhī)后,继之以寒蝉凄(qī)切(qiè):词(cí)人(rén)所(suǒ)见所闻,无处不凄凉。

  加之当中“对长亭晚”一句,句法结构是一、二、一,极顿挫吞咽之致,更准(zhǔn)确地传达了这(zhè)种(zhǒng)凄凉(liáng)况味。

  后(hòu)两句中(zhōng)“都(dōu)门帐饮”是写离别的(de)情形(xíng)。

  在(zài)京城门外设帐宴饮升返(fǎn)隐,暗寓仕(shì)途失意,且又跟(gēn)恋人(rén)分手(shǒu)。

  “无(wú)绪”,指理不出头绪,有“剪不断(duàn),理还(hái)乱”的意思。

  写(xiě)出了不(bù)忍别离而又不能不别的思(sī)绪。

  “留恋处、兰(lán)舟催(cuī)发”。

  正在难分难舍之际(jì),船家又阵阵(zhèn)“催发”。

  透露(lù)了(le)现实的(de)无情和词人内心的(de)痛苦。

  “执手(shǒu)相看(kàn)泪眼(yǎn),竟(jìng)无语(yǔ)凝(níng)噎(yē)。

  ”是不得不别的情(qíng)景。

  一对情人,紧(jǐn)紧握着(zhe)手,泪眼相对,谁也说不出一句(jù)话来。

  这两(liǎng)句把彼此悲痛、眷恋而又无(wú)可奈何(hé)的心情(qíng),写得(dé)淋漓尽致。

  一(yī)对情(qíng)人伤心失魄之(zhī)状(zhuàng),跃然(rán)纸上。

  这是白描手法,所谓“语不求奇,而意致绵(mián)密(mì)”。

  “念去去(qù)、千里烟波,暮霭(ǎi)沉沉楚(chǔ)天阔。

  ”写别后思念的预想。

  词中主人公的黯(àn)淡心情(qíng)给天容(róng)水色(sè)涂上了阴影(yǐng)。

  一(yī)个(gè)“念”字,告诉(sù)读者下面写景物是想象的。

  “去去”是越去越远的意思。

  这二字用得极好,不愿去而又不得不去,包含了离(lí)人无限凄(qī)楚。

  只(zhǐ)要兰舟启(qǐ)碇开行(xíng),就会越去越远,而且一路上暮霭深沉、烟波(bō)千里,最后漂泊到广阔无边的南(nán)方。

  离愁之深(shēn),别恨之苦,溢于(yú)言表。

  从(cóng)词的结构(gòu)看(kàn),这两(liǎng)句由上(shàng)阕(què)实(shí)写转向(xiàng)下(xià)阕虚写,具有承上启(qǐ)下的作用。

  下阕着重写想象中别后的凄(qī)楚情(qíng)景。

  下片则(zé)宕开一笔,先作泛论(lùn),从个别说到一般,得出一(yī)条(tiáo)人生(shēng)哲理:“多情自(zì)古伤(shāng)离别”。

  意谓伤离(lí)惜别,并不自我始,自古(gǔ)皆然。

  “自古”两字,从个别(bié)特殊的(de)现象出发,提升为普遍(biàn)、广泛的现象,扩大了词的意义。

  但接着“更那(nà)堪冷落清(qīng)秋(qiū)节”一句,则强调自己比常人、古人(rén)承受的痛(tòng)苦更多(duō)、更甚。

  “今(jīn)宵酒醒(xǐng)何处?杨(yáng)柳岸晓风残月。

  ”这是写酒(jiǔ)醒(xǐng)后(hòu)的心境(jìng),也是他漂泊江湖(hú)的(de)感受(shòu)。

  这两句妙就妙(miào)在用景写情,真(zhēn)正做(zuò)到(dào)“景语即情语”。

  “柳”、“留”谐音,写(xiě)难留的离(lí)情;晓风凄冷(lěng),写别(bié)后的(de)寒(hán)心(xīn);残(cán)月破碎(suì),写此后(hòu)难圆之意(yì)。

  这几句(jù)景(jǐng)语,将离人凄楚惆(chóu)怅、孤独忧伤(shāng)的感情,表现(xiàn)得十(shí)分充分、真(zhēn)切,创造(zào)出一种特有的(de)意(yì)境(jìng)。

  难怪它为人称道,成为名句。

  再从此后长远(yuǎn)设想:“此(cǐ)去经年,应是良辰好(hǎo)景虚(xū)设(shè)。

  便纵有千种风(fēng)情(qíng),更与何人说?”这四句更深一(yī)层(céng)推(tuī)想离(lí)别以后惨不成欢(huān)的境况。

  此后漫长的孤独日子(zi)怎(zěn)么挨得过呢?纵有良辰好景(jǐng),也等于(yú)虚(xū)设(shè),因为再(zài)没有(yǒu)心(xīn)爱的人与自(zì)己共赏(shǎng);再退一步,即便对着美景,能产(chǎn)生一些感受,但又能向谁(shuí)去诉说呢?总之,一切都提(tí)不起(qǐ)兴致了。

  这几句把词(cí)人的思(sī)念(niàn)之情(qíng)、伤感之意(yì)刻(kè)画(huà)到了细致入微(wēi)、至(z至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号hì)尽(jǐn)至极的地(dì)步,也传(chuán)达出彼此关切的心情。

  结(jié)句(jù)用问句形式(shì),感情显得更(gèng)强烈。

  《雨霖铃》全词围绕(rào)“伤离别”而(ér)构思,先(xiān)写离别之前,重在勾勒环境;次写离(lí)别(bié)时(shí)刻,重在描写情态;再写别后(hòu)想象(xiàng),在刻画心理。

  不论勾勒环境,描写情态,想象(xiàng)未来(lái),词人(rén)都(dōu)注(zhù)意了前后照应(yīng),虚实相生(shēng),做到层(céng)层(céng)深入,尽情描绘,情景交融,读起来如行云流(liú)水,起伏(fú)跌宕中不见痕迹。

  这首词的情调因写真情实感而显得太伤(shāng)感、太低(dī)沉(chén),但却将(jiāng)词人抑郁的心情(qíng)和失去爱情的痛苦刻画的(de)极为生动。

  古往今来有(yǒu)离(lí)别之苦的人们在读到(dào)这首《雨霖铃》时,都会产(chǎn)生强烈的(de)共鸣。

  原(yuán)文

  雨霖铃(líng)·秋别(bié)

  作者:柳永 〔宋代〕

  寒蝉凄切,对(duì)长(zhǎng)亭晚,骤雨初歇。

  都(dōu)门帐饮无(wú)绪,留恋处,兰舟催发。

  执手相看泪眼,竟无语凝噎。

  念去去,千(qiān)里烟波,暮霭沉沉(chén)楚(chǔ)天阔。

  多情自古伤离别,更(gèng)那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。

  此(cǐ)去经年(nián),应(yīng)是良辰好(hǎo)景虚设。

  便纵(zòng)有千种风情,更与(yǔ)何人说?

  注释(shì)

  长亭:古代(dài)在交通要道边每(měi)隔十(shí)里修建一座长亭供行人休息,又称“十里长亭”。

  靠近城市的长亭(tíng)往往是(shì)古(gǔ)人送别(bié)的地(dì)方。

  凄切:凄(qī)凉急促。

  骤雨:急猛的阵雨。

  都(dōu)门(mén):国都之门。

  这里代指北宋的首都汴京(今河南开封)。

  帐饮(yǐn):在(zài)郊外设帐饯行。

  无(wú)绪:没有情绪。

  兰(lán)舟:古代传说鲁班曾刻木兰树为(wèi)舟(南朝(cháo)梁任昉《述(shù)异记(jì)》。

  这里用做(zuò)对船的美称。

  凝噎:喉咙哽(gěng)塞,欲语不出的(de)样子。

  去去:重复“去”字(zì),表(biǎo)示行程遥远。

  暮(mù)霭(ǎi):傍晚的(de)云雾。

  沉(chén)沉:深厚(hòu)的样子。

  楚天:指南方楚地(dì)的天空。

  暮霭沉沉楚(chǔ)天(tiān)阔:傍(bàng)晚的云(yún)雾笼(lóng)罩着南天(tiān),深厚广(guǎng)阔,不知尽头。

  今宵:今夜。

  经年:年复(fù)一年。

  纵:即使。

  风情:情意。

  男女相(xiāng)爱(ài)之情,深情蜜意。

  情:一作“流”。

  更:一作“待”。

  作品出处:《全宋词》

  文学体裁:词

  词    牌(pái):双(shuāng)调(diào)·雨霖铃

  创作背景

  柳永(yǒng)因作(zuò)词忤真宗(zōng),屡试不(bù)第,所以心中失意忧愤,常(cháng)流连秦楼楚馆为歌伶乐伎撰写曲子词。

  此(cǐ)词当为柳(liǔ)永从(cóng)汴京(jīng)南(nán)下(xià)时与一位恋人的惜别之作。

  作者介绍(shào)

  柳永,(约(yuē)984年至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号—约1053年)北宋著名词人,婉约派代表人物。

  汉族,崇安(今福建(jiàn)武夷山(shān))人,原名三(sān)变,字景庄,后改名永(yǒng),字耆卿,排(pái)行第(dì)七,又称柳七。

  宋仁宗朝进士,官至屯田(tián)员外郎,故世称柳屯田(tián)。

  他自称“奉旨填词柳三变”,以毕生精力作(zuò)词,并以“白衣(yī)卿相”自诩。

  其词多描绘城市风光和歌妓生活,尤长于抒写羁旅(lǚ)行役之情,创(chuàng)作慢词独(dú)多。

  铺(pù)叙刻画,情(qíng)景交(jiāo)融,语言通(tōng)俗,音律谐婉,在当时(shí)流传极其(qí)广(guǎng)泛(fàn),人称“凡有(yǒu)井(jǐng)水饮处,皆能(néng)歌(gē)柳词”,婉约派最具代(dài)表性(xìng)的人(rén)物之一,对宋词(cí)的(de)发(fā)展(zhǎn)有重大影响,代(dài)表作 《雨霖铃》《八声(shēng)甘州》。

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