社日节(jié)是什(shén)么节(jié)日(rì)？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和(hé)秋社的。关于社日节是什么(me)节日以及(jí)社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的(de)是什么节(jié)日，社日(rì)节这(zhè)个节日有什么风俗(sú)，社日节的意义等问题(tí)，农商网将为你整理以下(xià)的生活(huó)知(zhī)识：

社(shè)日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二(èr)月(yuè)春(chūn)社(shè)日、中(zhōng)和节。是我国(guó)一(yī)个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊(wù)午(wǔ)日(rì)，第五个戊(wù)日是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的(de)社日节期依(yī)据(jù)干支历法来定，后(hòu)来因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月初(chū)二前后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神(shén)和祭祀土地神的(de)地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民(mín)们都(dōu)要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的(de)神(shén)灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国(guó)南方地区(qū)，是土(tǔ)地公公的生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地(dì)会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地(dì)庙烧香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐(shén)么日子(zi)

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭(jì)祀土地和(hé)聚社(shè)会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代(dài)在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐种栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园(yuán)的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造(zào)庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片(piàn)作盖(gài)的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成(chéng)和(hé)人丁兴(xīng)旺(wàng)的(de)尊(zūn)神，却(què)未闻土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和(hé)报复的(de)。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留(liú)着(zhe)长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆(pó)的(de)夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人们(men)在土地庙里立(lì)一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐(shì)以石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙(qiáng)根下，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是(shì)古(gǔ)代全民的盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时(shí)的(de)社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各(gè)种(zhǒng)供品(pǐn)，聚(jù)集社(shè)神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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