无功不受禄什么(me)意思，无功不(bù)受禄下一句该怎(zěn)么回答对方是“无功不受禄”下一句是无德不受宠(chǒng)，意思是(shì)指(zhǐ)没有(yǒu)建立功劳，就不可无(wú)故接(jiē)受俸禄的。

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无功(gōng)不受禄什(shén)么意思，无功不受禄(lù)下一句该怎(zěn)么回答(dá)对(duì)方

　　“无功不受(shòu)禄”下(xià)一句是无德(dé)不受宠，意思是指没有建(jiàn)立功劳，就不可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就(jiù)不可(kě)接受人(rén)家的馈赠或优待。

　　出自(zì)战(zhàn)国列御寇《列子》。

　　“无(wú)功不受禄”典(diǎn)故(gù)：曾子(zi)穿(chuān)着破旧的衣裳在(zài)地里耕种。

　　鲁(lǔ)国(guó)的国君派人到他那(nà)里去(qù)封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收(shōu)入(rù)，修饰一下你的服装。

　　”曾子(zi)没有接受，反(fǎn)复(fù)几次(cì)，曾子(zi)还是不(bù)肯接受。

　　派来的人说(shuō)：“先生不是(shì)有求于国君(jūn)，完全是国君自己封赠给你的，为什(shén)么不肯接受呢(ne为什么复兴号很少人买)？”曾子(zi)说：“我听说过，接受(shòu)了人家赠送的东西，就怕(为什么复兴号很少人买pà)得罪(zuì)人家；

　　给人(rén)家东西的(de)人免不了要露高傲(ào)。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横(héng)地待我，我(wǒ)又怎么能不(bù)怕得罪他呢？”最终曾子(zi)还是没有接受。

　　孔子(zi)知道了这件事，说：“曾参(cān)的话是足以保全他的气节的。

　　”

无功(gōng)不(bù)受禄什么(me)意思 下(xià)一句(jù)是什么(me)

　　 “无(wú)功不受禄”出自战国(guó)列(liè)御寇(kòu)《列子》，下一(yī)句是“无德不受宠(chǒng)”。

　　意思(sī)是指没有建立功劳，就不凯毕可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指对(duì)人没有(yǒu)好处，就不可接(jiē)受人家(jiā)的馈赠或优待(dài)。

“颂并(bìng)无功不受禄(lù)”典故

　　 曾子穿着破(pò)旧的衣裳在地里(lǐ)耕(gēng)种。

　　鲁国的国君派(pài)人到他(tā)那里去封赠(zèng)他一座城镇。

　　说：“请用这座城(chéng)镇(zhèn)的收入，修野孙迹饰一下你的服(fú)装。

　　”曾子没有接(jiē)受(shòu)，反复几次，曾子(zi)还是不肯(kěn)接受。

　　派来的人(rén)说：“先生不是有求于国君(jūn)，完全(quán)是国君自己封赠给你的，为什么不(bù)肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听(tīng)说过，接受了人家赠送的(de)东西，就怕(pà)得(dé)罪人家；给(gěi)人家东西的人免不了(le)要露点高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送我采邑(yì)，不骄横地待我，我又怎么能不怕(pà)得罪他呢？”最终曾子(zi)还是(shì)没(méi)有接(jiē)受(shòu)。

　　孔子知道了这(zhè)件事，说：“曾参(cān)的(de)话是足以保全他的气节的(de)。

　　”

　　 “无功不受禄，无(wú)德不受宠。

　　”意思(sī)：没有(yǒu)功劳就不能得到报(bào)酬，没有(yǒu)好的品德就不能(néng)得到宠爱。

列子简(jiǎn)介

　　 列子(zi)（大约公元前450年—公元(yuán)du前375年(nián)即战国(guó)年间，享年75岁），战国前期道家(jiā)代表人物。

　　名(míng)寇，又名御寇，华夏族(zú)，周朝郑(zhèng)国圃田(tián)人，古帝(dì)王列(liè)山氏之后。

　　先秦(qín)天下十豪之一(yī)，著(zhù)名的道(dào)学者、思想家、哲学家、文学家、教(jiào)育家。

　　 列子(zi)是老子和(hé)庄(zhuāng)子之外的(de)又(yòu)一(yī)位道家思想代表人物，与郑缪(móu)公同时。

　　其(qí)学本于(yú)黄帝老子(zi)，主张清(qīng)静无为。

　　 列子(zi)对后世哲学、美学、文学、科技(jì)、养生、乐曲、宗教影响非常深远(yuǎn)。

　　著有《列子》，其学说(shuō)本于黄(huáng)帝(dì)老子，归同于老、庄。

　　创立了(le)先(xiān)秦(qín)哲(zhé)学(xué)学派贵(guì)虚学(xué)派（列子学）。

　　是(shì)介于老子与庄(zhuāng)子之(zhī)间道家学派承前启后的重要传承(chéng)人(rén)物。

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