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念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一(yī)句(jù)是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才(cái)的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写于武则天(tiān)万岁通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对(duì)武(wǔ)后朝的不少弊(bì)政，常常提出批评意见，不为武则天采纳(nà)，并(bìng)曾(céng)一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他(tā)心(xīn)情非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱(qū)以击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他(tā)降为(wèi)军曹。

　　诗人接连(lián)受(shòu)到挫(cuò)折，眼看报国宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影(yǐng)，因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下(xià)了(le)《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗(shī)人，初唐诗文(wén)革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论(lùn)政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右(yòu)拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而(ér)株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官(guān)回(huí)乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣(chén)武三思(sī)指(zhǐ)使射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加以迫害(hài)，最终冤死(sǐ)狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的(de)圣君，向(xiàng)后不见后(hòu)世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才(cái)的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治(zhì)见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳(nà)，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　”这是一声人(rén)生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼(yǎn)于(yú)历史的长河，不能(néng)不感到人生的(de)短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆(天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物cōng)，短短的几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既可以引出及(jí)时行乐的(de)颓废思想，也(yě)可(kě)以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂(zàn)而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生取(qǔ)得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂(áng)抱(bào)着这种(zhǒng)积(jī)极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为(wèi)的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今(jīn)，深感人生(shēng)短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添(tiān)了艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字描写(xi天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物ě)，而只是(shì)登台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其意(yì)境(jìng)雄浑(hún)，视野开阔，使得诗(shī)人的(de)自我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却(què)在(zài)人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变(biàn)的(de)古今(jīn)人(rén)事作为(wèi)深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌(líng)空(kōng)一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自(zì)我形象站到了画(huà)面的主位(wèi)上(shàng)，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上说(shuō)，前两(liǎng)句(jù)是(shì)俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写(xiě)出时(shí)间(jiān)的(de)绵(mián)长(zhǎng)；第三(sān)句(jù)登楼(lóu)眺望，写空(kōng)间的辽阔无限(xiàn)；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后(hòu)相互映照，格(gé)外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作是(shì)由自己在现实(shí)生活中的遭(zāo)遇触发(fā)的，但(dàn)是其客观意义却(què)远远(yuǎn)超(chāo)越(yuè)了他(tā)自身以至他所处(chù)的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现(xiàn)在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝(shì)有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在对事业(yè)和(hé)人生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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