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明(míng)经和进(jìn)士的区别,明经和进士两门考试的内容

  明经和进士区别是(shì)起源不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

  一(yī)、起(qǐ)源(yuán)不同。

  1、进士:进士科始(shǐ)于隋朝,是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取(qǔ)士的(de)科目之一。

  2、明经:明经,始(shǐ)于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故(gù)以(yǐ)“明经”为名(míng)。

  龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明经入仕(shì)。

  二、废除时间不同。

  1、进(jìn)士:清(qīng)末,多数书院都(dōu)变成应举的预备机构,也被人(rén)们视为与学(xué)习西学为(wèi)主(zhǔ)的(de)学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

  在当时特定的时(shí)代背景中,似乎学堂代(dài)表进(jìn)步,书(shū)院代表落后,尽(jǐn)管有(yǒu)些新(xīn凉风席席的是什么意思,凉风席席是成语吗)式书院实际(jì)上是在教育新学。

  在戊戌变法期间,康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折》,而且也上过《请饬(chì)各(gè)省改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂(táng)折》。

  当(dāng)时许(xǔ)多有识之(zhī)士也(yě)对(duì)书院的弊端大(dà)加抨击,例(lì)如熊希(xī)龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》,便(biàn)详细列举过(guò)清末湖南众多书(shū)院(yuàn)的(de)各种积(jī)弊。

  到1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令所有书院一律改为(wèi)学堂,宣告了(le)书(shū)院这一中国传统的(de)教育(yù)组织(zhī)形(xíng)式和进(jìn)士科(kē)一(yī)起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

  2、明经:嘉佑(yòu)年间,又于进士、诸科(kē)外别设一明(míng)经科,分二经、三(sān)经(jīng)、五经(jīng),考试时问(wèn)大义十(shí)条(tiáo),试(shì)时务策三条,出身同于进士,直至宋(sòng)神宗时方废除(chú)。

  三、考(kǎo)试内容不同。

  1、进士:进士科(kē)除(chú)考经学和时(shí)务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明经(jīng):明经科考经(jīng)学和时务凉风席席的是什么意思,凉风席席是成语吗策(cè)。

明经(jīng)和(hé)进士有什(shén)么区别

  明经和进士的(de)区别在(zài)于(yú)起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

  起源(yuán):明(míng)经科始于汉武帝(dì)时(shí)期,被推举者须明习经学,故以“明经”为(wèi)名。

  进士(shì)科始于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

  废(fèi)除时间:明(míng)经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改为学(xué)堂(táng),宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

  考试(shì)内(nèi)容(róng):明经科考经学(xué)和(hé)时务策。

  进士科除考经学和(hé)时(shí)务(wù)策以外,还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

  科举制(zhì)度(dù)的积极影(yǐng)响(xiǎng):

  科举制度的(de)出现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国(guó)政治制度当中传统的世袭制观念,政府决(jué)定(dìng)从民间选拔人(rén)才,原来官宦家(jiā)族的地位就受到了(le)威胁,皇上这(zhè)样做(zuò)的目的(de),就(jiù)是为(wèi)了减(jiǎn)少传统家(jiā)族对皇权的制约(yuē),整(zhěng)顿政(zhèng)治(zhì)体制。

  对(duì)于其他(tā)国家(jiā)的影响也是非常深远的,十五至十六世纪,这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚的一些国家,到了十七(qī)世(shì)纪,欧洲的传教士来到中国,将(jiāng)这(zhè)种(zhǒng)特(tè)别(bié)的选官制度(dù)流传到(dào)了(le)欧洲,一直(zhí)延续到今(jīn)天(tiān)的考试,虽(suī)然科举(jǔ)制已经废除,烂基正但是,它在(zài)人(rén)们的心里依(yī)然影响巨大。

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