千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的(de)意思(sī)是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上的(de)。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境以(yǐ)及千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意思和(hé)含义，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意境，千山暮雪(xuě)的意义，千(qiān)山暮雪诗句意思等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境(jìng)

　　此词是词人为(wèi)雁殉(xùn)情(qíng)而死的事所感动而作的，寄(jì)托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许？天南(nán)地(dì)北(běi)双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究(jiū)竟是什么(me)，竟会(huì)令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)戊戌年是哪一年伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前(qián)程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每(měi)年(nián)寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的(de)地方(fāng)，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了(le)！双雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与(yǔ)世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试(shì)，凡(fán)四(sì)试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在(zài)秋(qiū)八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四年赠太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情(qíng)为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问(wèn)，问自(zì)己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句(jù)陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二(èr)句写雁的感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻(戊戌年是哪一年qī)相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐(lè)，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前心(xīn)理活动细致(zhì)入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认为孤(gū)雁心中必(bì)然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛(shèng)迹(jì)的追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后名”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬(chèn)托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友们一(yī)样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的(de)雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写出了(le)人们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对(duì)殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历(lì)史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的青年(nián)诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴(fù)并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空(kōng)中一对比翼双飞(fēi)的(de)大(dà)雁，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀(shā)后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期(qī)著(zhù)名文学(xué)家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代(dài)表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思(sī)是什么

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉(xùn)情(qíng)后的(de)凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间(jiān)、情是(shì)何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语，渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　 横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是戊戌年是哪一年什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关于千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)境以(yǐ)及千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的意思(sī)和含义，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪诗句意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)境(jìng)

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无(wú)宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天(tiān)啊(a)！请问(wèn)世间(jiān)的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归(guī)遥远的(de)路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐(lè)，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的(de)地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何(hé)等热(rè)闹，而(ér)今却是(shì)冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死(sǐ)者(zhě)却(què)不(bù)会再归来了！双雁(yàn)生(shēng)死相许(xǔ)的深(shēn)情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第(dì)一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一(yī)统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得(dé)以升华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深(shēn)地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然(rán)发(fā)问(wèn)似(shì)雷(léi)霆万(wàn)钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬(dōng)而(ér)春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为(wèi)“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是(shì)中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于(yú)此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来(lái)共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生(shēng)活中形成了难以(yǐ)割(gē)舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是(shì)对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然(rán)会进行生与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程并(bìng)未(wèi)影响大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的(de)挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自(zì)然(rán)景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生(shēng)前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的(de)骚人(rén)墨(mò)客(kè)，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下(xià)这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕(yù)之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对(duì)峙时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之(zhī)际在文学上承前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影响很(hěn)大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生(shēng)全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上,是作者借周(zhōu)围景物衬托(tuō)大雁(yàn)殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　 横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　"

　　作(zuò)者裤兆(zhào)：元(yuán)好问

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》

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