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  作家许地山简介,许地山简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn),字地山,笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介,许地山简介资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生。

  生于(yú)台湾(wān)台南,甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在(zài)广东读(dú)书,中(zhōng)学饿毕业因家境衰落,到漳州第(dì)二师范教书,1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教,1916年回国。

  次(cì)年(nián)入燕(yàn)京(jīng)大(dà)学,得文学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院,得神学士学位。

  1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学,次(cì)年到英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学(xué)研(yán)习。

  他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研究,也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学,掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中(zhōng)国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文,是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

  许(xǔ)地(dì)山,(1894年(nián)2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字(zì)地(dì)山(shān),笔名(míng)落华生(shēng)(古时“华”同(tóng)“花”,所(suǒ)以也叫落(luò)花生),籍贯广(guǎng)东揭阳。

  生于台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

  许地山是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

  在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

  1917年考入北京大学文学院,1926年毕业并留校任教。

  期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān),积极(jí)宣传(chuán)革命。

  “

  五(wǔ)·四”前后从事文学活动,后转入(rù)英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

  1935年应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任教授,遂举家迁(qiān)往香港尘御。

  在港期(qī)间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会主席。

  一生著作颇(pǒ)多,有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

  许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景,主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》;译著(zhù)有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太(tài)阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等,与(yǔ)印度文学有关的文章,书籍。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  部分代(dài)表作品内容:

  1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

  这(zhè)是一(yī)篇叙事散文,全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写,真实(shí)地记录(lù)了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动(dòn_D是什么意思,_3是什么意思g)和所受到的教(jiào)育。

  散文描述了一家人(rén)收获花生的情(qíng)景(jǐng),通过(guò)谈(tán)论花生的好处,借物喻(yù)人,揭示(shì)了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

  说明(míng)人(rén)要(yào)做有用的(de)人(rén),不要(yào)做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人,表达了作(zuò)者不为名利(lì),只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观。

  2、本书收录(lù)了许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公(gōng)报》连载(zài)的(de)13篇(piān)议论文(wén)章,涵盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系;医学(xué)和道教的关系;宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

  文物部分既(jì)有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证,对礼俗的议论,也有(yǒu)对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

  语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外(wài),主要讨论(lùn)的(de)是汉字改(gǎi)革问(wèn)题(tí)。

  《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì),并讨(tǎo)论了(le)国学的(de)价值和路(lù)向等问题(tí)。

  参(cān)考资料来源:百度百科-许(xǔ)地山

  作家许地山简(jiǎn)介,许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介(jiè),许(xǔ)地山简介(jiè)资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落(luò)花(huā)生(shēng)。

  生于台(tái)湾(wān)台南,甲午(wǔ)之(zhī)战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随(suí)父在(zài)广东读(dú)书(shū),中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落,到漳州第二师范教书(shū),191_D是什么意思,_3是什么意思3年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教,1916年回国。

  次年(nián)入燕京大学,得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院,得神学(xué)士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学,次年到英国牛(niú)津大学研习。

  他对(duì)宗(zōng)教(jiào)史有精(jīng)深研究,也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学,掌握梵文(wén)、希(xī)腊文(wén)和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文,是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

  许地山(shān),(1894年2月3日(rì)-1941年8月(yuè)4日),名(míng)赞堃(kun),字地山,笔(bǐ)名落(luò)华生(古时(shí)“华(huá)”同“花”,所以也叫落花生),籍贯(guàn)广东揭阳。

  生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

  许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动(dòng)先驱者(zhě)之一。

  在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果。

  1917年考入(rù)北京大学文学院,1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

  期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊,积极宣传(chuán)革命(mìng)。

  “

_D是什么意思,_3是什么意思>  五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动(dòng),后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲(zhé)学(xué)、梵文(wén)等。

  1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授,遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

  在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文(wén)化协会(huì)主席。

  一生(shēng)著作(zuò)颇(pǒ)多,有《花》《落花生》等。

  许地山一生创作(zuò)的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度(dù)为背景,主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》;译(yì)著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等,与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学有(yǒu)关的(de)文章,书(shū)籍(jí)。

  扩展(zhǎn)资料:

  部(bù)分代表作品内容:

  1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山(shān)的(de)作(zuò)品(pǐn)。

  这是一(yī)篇叙事散文,全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写,真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教(jiào)育。

  散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的情景,通过(guò)谈论花(huā)生的好处(chù),借物喻(yù)人,揭示(shì)了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格。

  说明(míng)人要做(zuò)有用的人,不(bù)要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人,表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利,只求有益于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观(guān)。

  2、本(běn)书(shū)收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章(zhāng),涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

  宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医学和(hé)道(dào)教的关系;宗教对妇女的态度等问题。

  文(wén)物部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考证,对礼俗的(de)议论(lùn),也(yě)有对香港考古工作的记述。

  语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外(wài),主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

  《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义,并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国(guó)学的价值(zhí)和路向等(děng)问(wèn)题(tí)。

  参(cān)考资(zī)料来(lái)源:百度百科(kē)-许地山

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