人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是什么是“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就的。

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人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索，不然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观(guān)太学(xué)，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中(zhōng)，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而(ér)患(huàn)德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕(mù)势(shì)利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的(de)伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了(le)祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测(cè)记录(lù)了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星(xīng)，创制(zhì)了(le)世(shì)界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过(guò)度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发想的(de)精(jīng)神，一个(gè)人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕(pà中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗)天资(zī)奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得(dé)还能通过其(qí)他什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风(fēng)浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生(shēng)活的重(zhòng)压(yā)下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身(shēn)之所(suǒ)，并且在(zài)共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无(wú)保留地(dì)传(chuán)授(shòu)给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技(jì)术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人(rén)民(mín)的(de)纺织技术(shù)的(de)长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉(hàn)语意思按我的理(lǐ)解可(kě)以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中(zhōng)pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何来收(shōu)获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有所获

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