社(shè)会发展至今什么都(dōu)是提倡(chàng)科学。即便是(shì)一些用科(kē)学也解释不了的问题。最终也会以(yǐ)造谣等(děng)说法来进行(xíng)掩盖。这就是(shì)如今的(de)社会。但是从(cóng)中国古代(dài)的历(lì)史(shǐ)发展(zhǎn)至(zhì)今。所(suǒ)谓的鬼神(shén)论一直都(dōu)没有停止(zhǐ)过。只不(bù)过都是私(sī)底(dǐ)下的一(yī)种讨论。但(dàn)真(zhēn)的有人敢说这些就(jiù)是真的不存在的(de)吗(ma)？还有中国人喜欢说的龙的传人(rén)。龙也被誉为很神秘神圣的一(yī)种圣物(wù)。民间对(duì)于龙(lóng)的传说有很(hěn)多。也有不少人对(duì)于世(shì)界上(shàng)真的有龙存在而深信(xìn)不疑。但(dàn)是国家为比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁什么不承认有龙呢(ne)，人(rén)类永(yǒng)远无(wú)法突(tū)破自我(wǒ)矛盾。

无论是在史书上记载。又或者是(shì)在古人的文章(zhāng)和诗句中有不少对龙的描述。而且日本的博(bó)物馆还存有龙的标本。但是(shì)国家(jiā)为什么(me)从来都(dōu)不承认(rèn)有龙呢。这其实是很多人都好奇的问题。很(hěn)多网(wǎng)友也(yě)发表了(le)自己的(de)想法和看(kàn)法。其实(shí)归结到底就两个字“矛盾”。

国家为什么(me)不承(chéng)认有龙

国家希望自(zì)己的民众是聪(cōng)明的。但是(shì)过于聪(cōng)明又会难以管理。所以你要聪明到恰到好处。其实从(cóng)古(gǔ)至今发生过(guò)太多怪(guài)气的(de)事(shì)情，比如(rú)说罗(luó)布泊青海湖天池(chí)等(děng)等一些地方发生的(de)怪异现象比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁。在专业人士(shì)进行研(yán)究之后并没有什么(me)确切(qiè)的答(dá)案。大概是(shì)为(wèi)了稳住民心，所以他们往往会用各种(zhǒng)科学的解释(shì)来搪塞(sāi)大众。而事(shì)实真的是像他们说的(de)那样吗？估计他们自己对(duì)自己的(de)说法也是模(mó)棱两可(kě)吧(ba)！

其实说(shuō)白了科学的尽头就是(shì)鬼神(shén)。但是人们又总(zǒng)是(shì)拿着科学的(de)幌子来(lái)说从来(lái)没(méi)有鬼神(shén)之说。即(jí)便是(shì)现实中(zhōng)有东西可以印证(zhèng)。但依然(rán)是会被官方以(yǐ)各种方式来做了合理的解释。中国人一(yī)直说自己是龙的传人(rén)。现实(shí)中也有出现过龙的记载。无论是年代有多久远，或(huò)者说龙是生(shēng)活在(zài)公(gōng)元前。又或者说龙一直是存在的。

但(dàn)始终国家是不承认有龙的。可能这就跟(gēn)佛教(jiào)一样，明明国家倡(chàng)导不要迷信要相信比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁科学。但是却不阻(zǔ)止国家佛教的发展(zhǎn)。反而用信仰自由来解释。这就(jiù)是现实(shí)和(hé)内(nèi)心(xīn)的一种矛盾竞(jìng)争。如果从(cóng)国家(jiā)层(céng)面承认(rèn)一(yī)些东西，那(nà)还有(yǒu)人会(huì)努力(lì)的发展科学吗(ma)。那(nà)国家还要进步和发展吗？

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