第一次听(tīng)说《烧饼歌(gē)》的(de)时(shí)候(hòu)还以为这是围绕烧饼(bǐng)写得一首歌(gē)呢，后来才知(zhī)道原来这(zhè)是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开国元勋(xūn)刘伯温所做出的预言，既然(rán)是预(yù)言我们(men)肯定要来(lái)说一下刘伯温都(dōu)预测到了什(shén)么事(shì)情，预测的到底准不(bù)准确咯，首先我们(men)要了(le)解烧饼充电宝100wh等于多少毫安歌全文翻译(yì)带(dài)图(tú)详(xiáng)解(jiě)，古(gǔ)代(dài)人说话文绉(zhòu)绉的(de)，如果(guǒ)不(bù)翻译成(chéng)现在的白话(huà)文，大(dà)多数人别说确定刘伯温预言是否准确(què)了，连对方说的是什么意思可(kě)能都还看不懂呢，刘伯温都预测到(dào)了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌充电宝100wh等于多少毫安》出(chū)自(zì)元末明(míng)初的大(dà)文学家，政(zhèng)治家，军事(shì)家刘(liú)伯温，这位可是(shì)历(lì)史(shǐ)上响当当的大人物，他是明(míng)朝的开国元勋，除(chú)了精通兵法、数理(lǐ)之外还(hái)精通(tōng)天文(wén)地理(lǐ)，而《烧(shāo)饼歌》是他在明(míng)太祖(zǔ)洪武年间创(chuàng)作出(chū)来的。公元1368年某一日的(de)早上，明太祖(zǔ)在(zài)内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一(yī)口后(hòu)听到内监报告刘伯温觐(jìn)见(jiàn)，明太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘(liú)伯温(wēn)觐(jìn)见问他碗下面(miàn)盖的是什(shén)么。

刘(liú)伯(bó)温

刘(liú)伯温一点都不怯场，他准(zhǔn)确无误的说出(chū)碗下面(miàn)是(shì)明太祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也正是(shì)这个(gè)开(kāi)端让(ràng)明太祖对刘伯温的能力非常信(xìn)服(fú)，于(yú)是开始和他探(tàn)讨更(gèng)深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些(xiē)说法半(bàn)信半疑，可(kě)是我们这些现代人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预测(cè)到的(de)很多(duō)事(shì)情竟然真的都在(zài)历史中实现了(le)，弄得如今好多(duō)人都觉得(dé)刘伯温是不(bù)是穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预言到(dào)了明代(dài)的靖难之役(yì)、土木(mù)之变、英宗(zōng)复(fù)辟(pì)、宦官之(zhī)祸(huò)、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出(chū)关(guān)降(jiàng)清等一系列(liè)重大(dà)事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝政大乱；“木下(xià)一头了(le)，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是(shì)刘伯温在(zài)指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有一些诗(shī)句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如(rú)明(míng)成(chéng)祖朱棣(dì)最(zuì)初封为(wèi)燕王，起(qǐ)兵(bīng)靖(jìng)难，故有(yǒu)“燕子(zi)飞来”之说，而“一院山河永乐平(píng)”大(dà)概是指成祖(zǔ)的“永乐(lè)”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时(shí)间的结局(jú)“相传昆玉继(jì)龙(lóng)堂(táng)”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇(chóng)祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则(zé)止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终(zhōng)完结。

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