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祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译(yì)

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的(de)人(rén)或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官(guān)传序(xù)》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数(shù)十(shí)伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普(pǔ)天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到(dào)他衰败的(de)时候，几十个伶人围困(kùn)他，就(jiù)自己丧(sàng)命，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常(cháng)是由微(wēi)小(xiǎo)的事情积累(lèi)而成(chéng)的，聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺(nì)爱的(de)人或事困(kùn)扰，难道只有宠(chǒng)爱(ài)伶人才会这样吗(ma)？于(yú)是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧(ōu)阳修创作(zuò)的一篇(piān)史论。

　　此文通过对(duì)五代时期的(de)后唐盛衰(shuāi)过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的(de)结论(lùn)，说明国家兴衰(shuāi)败亡不(bù)由天命而取(qǔ)决于(yú)“人(rén)事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝(cháo)执(zhí)政者要吸取历(lì)史教(jiào)训，居安思危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开(kāi)门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰(shuāi)之(zhī)理，决定(dìng)于(yú)人(rén)事。

　　然后便从(cóng)“人事(shì)”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体(tǐ)写(xiě)法上，采(cǎi)用先扬后抑和(hé)对(duì)比(bǐ)论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功(gōng)时(shí)意气(qì)之盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最(zuì)后再辅以(yǐ)《尚书(shū)》古训(xùn)，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿(zī)，感染(rǎn)力很强，成为历来传(chuán)诵(sòng)的佳作(zuò)。

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