九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质(zhì)的(de)。

　　关(guān)于九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文启示(shì)以及九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文(wén)及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文启示(shì)，九方皋相马原(yuán)文译文注释启(qǐ)示，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)读音(yīn)等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

九(jiǔ)方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可(kě)以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一(yī)般的良马(mǎ)是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的(de)人，可(kě)以告诉他们(men)识(shí)别一(yī)般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推(tuī)荐的那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都(dōu)不知道，他(tā)怎么(me)能(néng)懂得什(shén)么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他(tā)所观察(chá)地(dì)是马的天赋的内在(zài)素质，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要(yào)观察(chá)的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相马本(běn)身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事(shì)实(shí)证(zhèng)明(míng)，它(tā)果然是一(yī)匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能够继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的良马(mǎ)，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才能低(dī)下(xià)的人(rén)，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可(kě)以告(gào)诉(sù)他(tā)们，对(duì)于千(qiān)里马的特征，那只能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们是(shì)无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回(huí)来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色(sè)与公母(mǔ)都(dōu)分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不(bù)需(xū)要看(kàn)见的(de)；只视察(chá)他所需(xū)要视察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察(chá)的(de)。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘(qiū)取(qǔ)回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其所不(bù)见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文(wén)化(huà)史上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派(pài)著(zhù)作，是一部(bù)智(zhì)慧(huì)之(zhī)书(shū)，它能开(kāi)启人们(men)心智，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历史故(gù)事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关于(yú)九方(fāng)皋相(耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示以及九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)及(jí)寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文(wén)启示(shì)，九方皋相马原(yuán)文译文注(zhù)释启示，九方皋相马原(yuán)文译文读音等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派(pài)去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘(chén)土(tǔ)不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才(cái)智低下(xià)的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉(sù)他(tā)们识别天(tiān)下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报(bà耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标o)告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了(le)这(zhè)样的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是(shì)马的天赋的内在素(sù)质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的(de)相马，包(bāo)含(hán)着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意，供大(dà)家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言(yán)文(wén)翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继(jì)承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可(kě)以从(cóng)其外(wài)表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九方皋的(de)人，他(tā)的(de)相马(mǎ)技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处(chù)寻找了三个(gè)月后，回(huí)来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是(shì)一(yī)匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的(de)人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么(me)能认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到(dào)的(de)是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然是名不(bù)虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的(de)千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)思想文化史上(shàng)著(zhù)名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示(shì)，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神(shén)话故事、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓言(yán)形(xíng)式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事和(hé)哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标