君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式？是(shì)“假于物”是介宾结构后置，即“于(yú)物假(jiǎ)”，意思是(shì)“向外物借助”的。

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君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是(shì)：“君(jūn)子的资(zī)质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为(wèi)人们(men)所传诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成(chéng)为勉励学习常用的(de)成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独(dú)立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理(lǐ)能(néng)说得浅显明白(bái)，发人深(shēn)思。

　　文中除(chú)少数地方直接(jiē)说明道(dào)理外，几乎(hū)都是(shì)比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上(shàng)的一大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因(yīn)此这些比喻精警萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌动人。

君子非生(shēng)异也，善假于(yú)物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异(yì)也，余宴简善(shàn)假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思(sī)是竖裤：君子(zi)的资质秉(bǐng)性（跟一般(bān)人(rén)相比）没有(yǒu)什么不(bù)同(tóng)，（只是）善(shàn)于(yú)借助外物(wù)罢了(le)。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性(xìng)”，指资质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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