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君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什(shén)么句式出(chū)自哪里，君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是(shì)什么句式(shì)？
“假于物”是介宾结构后(hòu)置，即(jí)“于(yú)物假”，意思是(shì)“向外物借助”。语出(chū)《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的(de)资质秉性跟一(yī)般人没什么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。
”
《劝学》赏析
荀子的《劝学》是历来(lái)为(wèi)人们(men)所(suǒ)传诵的名篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励学习常用的(de)成语。
这里节选三段，在(zài)原文中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以(yǐ)独立成篇(piān)。
文章大量运用比喻(yù)来说明道理。
文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。
通(tōng)过(guò)比喻阐述道理、证明(míng)论点，这(zhè)是本文(wén)在(zài)写(xiě)作(zuò)上的一(yī)大(dà)特色。
由于创(chuàng)造比喻的技巧很高(gāo)，因此这(zhè)些比喻精警动人。
君子非生异也，善假(jiǎ)于物也出自(zì)于哪里？
正确(què)的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善假于(yú)物也。
”出(chū)自荀子的《劝学》。
这句(jù)话意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉(bǐng)性（跟(gēn)一般(bān)人相比(bǐ)）没有什么不(bù)同，（只是）善于借(jiè)助外物(wù)罢(bà)了。
其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇，还是漂亮呢，如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵，可以好好意淫了