赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名字就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非常(cháng)让人(rén)忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我们在(zài)电(diàn)视上经常看到一些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样的(de)东(dōng)西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂(tú)上一(yī)些特制(zhì)的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在(zài)身上走动的。很多人可能把(bǎ)背(bèi)尸(shī)人误(wù)以为(wèi)是(shì)死(sǐ)者了，其实这些背(bèi)尸人(rén)身上(shàng)背着的才是(shì)尸(shī)体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相(xiāng)当于一(yī)具(jù)尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓都很难(nán)看清(qīng)。而(ér)至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢？其(qí)实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前(qián)边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造(zào)出一个恐怖的(de)气(qì)氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人接近。同时，这些人身上(shàng)都(dōu)带着(zhe)一些特制的东西(xī)，比(bǐ)如说(shuō)头目见等一系列(liè)辟邪的(de)东西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常(cháng)不(bù)方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇(yù)害(hài)，或者说是死亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方法(fǎ)，在(zài)湘西就有这样的(de)一个方式(shì)，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异乡的(de)尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡的(de)话(huà)，也是一件(jiàn)不(bù)容易的(de)事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利(lì)用(yòng)特殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这(zhè)个湘西赶尸也(yě)并不是非常的(de)忌讳，他们(men)大(dà)多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是(shì)什么(me)原理

至于他们到(dào)底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这些方(fāng)式(shì)和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙(miào)，在联(lián)想到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些恐怖(bù)情节(jié)，不免让(ràng)人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用(yòn见字如晤,展信舒颜，展信安的用法g)而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是由当(dāng)时最(zuì)厉害的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走到目的地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中最上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用(yòng)药物做防腐处(chù)理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面(miàn)有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的一个法术(shù)，大(dà)多数人(rén)也都(dōu)选择去(qù)用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路(lù)，对于这个方法(fǎ)也(yě)不做过(guò)多的解释(shì)了，看(kàn)完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下(xià)法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不(bù)得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么(me)让尸(shī)体自己动(dòng)弹的(de)？

这(zhè)个是充满了(le)神奇色彩的(de)，谁也没有见过(guò)，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但(dàn)是(shì)在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利用(yòng)上(shàng)乘的法赶尸的话，就(jiù)要对(duì)尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用(yòng)自(zì)己的方法镇(zhèn)住王者的(de)三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气(qì)魄不出(chū)鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡(wáng)的人(rén)的三(sān)魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特(tè)殊的(de)方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以(yǐ)自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在(zài)这里(lǐ)就不(bù)一一做解释了(le)。反正(zhèng)最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时(shí)候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活(huó)物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来(lái)了(le)。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人(rén)手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃(líng)铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃(líng)铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不(bù)让出(chū)去。自己更是(shì)闭门不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到的(de)而已，谁也没见字如晤,展信舒颜，展信安的用法有见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要太当(dāng)真。

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