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12岁小女孩拔萝卜怎么拔,拔萝卜又叫又疼的过程

12岁小女孩拔萝卜怎么拔,拔萝卜又叫又疼的过程 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思是每天(tiān)半步半步的积累起来,一(yī)段时间后就是一千里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读(dú)gui还是(shì)kui,日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思

  每天半步半(bàn)步的积(jī)累(lèi)起来(lái),一段(duàn)时间后就是一千(qiān)里路。

  比喻学习(xí)应该有(yǒu)恒心,要坚持下去,不要半途而废。

  出自《荀子(zi)·劝学》:“不积跬(kuǐ)步,无以至千里;

  不(bù)积小流,无以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土(tǔ12岁小女孩拔萝卜怎么拔,拔萝卜又叫又疼的过程)成山,风雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙生焉(yān);

  积善成(chéng)德,而神明自(zì)得,圣心备(bèi)焉(yān)。

  故不积跬步(bù),无(wú)以至千(qiān)里;

  不积小流(liú12岁小女孩拔萝卜怎么拔,拔萝卜又叫又疼的过程),无以成江海。

  骐骥一(yī)跃,不能十步;

  驽马十驾,功在不舍(shě)。

  锲而(ér)舍之,朽木不折;

  锲而不舍(shě),金石可(kě)镂。

  蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之(zhī)利,筋(jīn)骨之强,上食(shí)埃(āi)土,下饮黄(huáng)泉,用心一也。

  蟹(xiè)六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也(yě)。

翻译

  堆积土石成了高山,风(fēng)雨从这里兴起;

  汇积水流成为深渊(yuān),蛟龙从这儿产(chǎn)生(shēng);

  积(jī)累善(shàn)行养(yǎng)成高(gāo)尚的道德,精神得到提升(shēng),圣人的心境由此具备。

  所以不积累一(yī)步半步的行程,就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法达到千里之远(yuǎn);

  不积(jī)累细小的流水,就没(méi)有办法汇(huì)成江(jiāng)河大(dà)海。

  骏马一跨(kuà)跃,也不足(zú)十步远(yuǎn);

  劣马连走十(shí)天(tiān),它的成功在于(yú)不停止。

  如(rú)果刻(kè)几下就停下(xià)来了,那(nà)么腐朽的木头(tóu)也刻(kè)不(bù)断(duàn)。

  如(rú)果不停地刻(kè)下去,那么(me)金石也(yě)能(néng)雕(diāo)刻(kè)成功。

  蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ),强健的筋骨,却能向上吃到泥(ní)土,向下(xià)喝到(dào)地下(xià)的泉水,这(zhè)是由于(yú)它(tā)用心(xīn)专一。

  螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿(tuǐ),两(liǎng)个蟹钳,但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它就无(wú)处藏身,这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui?

  kuǐ

  不积跬步(bù)绝(jué)旅,是一个汉语成语(yǔ)。

  跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

  指一步半(bàn)步。

  常与后句“无以(yǐ)至千里”连用,意(yì)为(wèi)做事(shì)情不(bù)一点一(yī)点积(jī)累(lèi),就永远(yuǎn)无法达成目的。

  荀子《劝学篇(piān)》:

  故不积(jī)跬(kuǐ)步,无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ);不积小流,无以成江(jiāng)海。

  意义

  全句液(yè)咐(fù)的意思(sī)是:没有一步半步的(de)累(lèi)计,就没有办法到(dào)达千(qiān)里的地(dì)方;不积累小河流(liú),就没有办法汇成江海。

  比(bǐ)喻积累的(de)作用,可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善自己。

  可用(yòng)来论说学习工作贵(guì)在(zài)不断积累。

  扩展资料

  荀子(约公(gōng)元前(qián)313-前238),名况,字(zì)卿,汉族(zú),因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳,因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音(yīn)相通,故又称孙卿(qīng)。

  周朝战(zhàn)国末期(qī)赵(zhào)国人。

  著(zhù)名思(sī)想家(jiā)、文学家、政治家,儒家(jiā)代表(biǎo)人物之一,时人(rén)尊称(chēng)“荀(xún)卿(qīng)”。

  曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒,后为楚(chǔ)兰陵(今山东兰(lán)陵)令。

  荀子(zi)对儒家思想有所发展,提倡(chàng)性恶论,常被与(yǔ)孟子(zi)的性善论比(bǐ)较。

  对(duì)重整儒(rú)家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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