盛唐时期贵族以肥为(wèi)美(měi)，中国四大美人之一(yī)的(de)杨(yáng)玉环便是(shì)丰(fēng)腴美人。

但随(suí)着时(shí)代变迁，人(rén)们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因为这和(hé)国(guó)内普遍(biàn)长相有(yǒu)着明显区分(fēn)，在人群中(zhōng)更(gèng)容易(yì)留(liú)下(xià)印象。

但(dàn)是异域(yù)风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在(zài)kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗我(wǒ)国新(xīn)疆这个地方(fāng)，同(tóng)样(yàng)拥有众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉大眼的(de)美女。

如(rú)今电视上经常看到(dào)的女星，大多数(shù)来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪(guài)的现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其(qí)中有什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑娘们又是(shì)怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和(hé)内陆有很大差(chà)异，因为这里是个多民(mín)族聚集的地区，不同的民族有着各自(zì)的宗教(jiào)信仰(yǎng)和习俗，他们说着(zhe)民族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食(shí)习(xí)惯也(yě)和内(nèi)陆(lù)有所(suǒ)不(bù)同。

中国(guó)人拥(yōng)有宗(zōng)教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受(shòu)的(de)文(wén)化教育，不同程度上都有自(zì)己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不信(xìn)奉神(shén)佛(fú)，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习(xí)俗会让(ràng)这些男性(xìng)无法适应，也不是(shì)所(suǒ)有人(rén)都能(néng)接受(shòu)，自然而(ér)然地，他们也(yě)不会与(yǔ)意见不合(hé)的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面(miàn)，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆人(rén)一日三(sān)餐不可(kě)或缺的(de)食物，它(tā)们通常以配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和(hé)小麦(mài)作(zuò)为主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新(xīn)疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的人即使(shǐ)结了婚，也(yě)难免(miǎn)会因为一日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于(yú)家庭(tíng)和睦(mù)。

影响(xiǎng)新(xīn)疆(jiāng)人和(hé)内陆人(rén)结婚(hūn)的(de)最(zuì)大因素还是文化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化(huà)冲(chōng)突，地区与(yǔ)地区(qū)之(zhī)间(jiān)也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个在文(wén)化差异巨大的环(huán)境中(zhōng)成长的人(rén)，若其中一方要为了(le)另(lìng)一(yī)方改(gǎi)掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去(qù)学习(xí)、适应他们(men)的(de)习俗(sú)文化，是(shì)一(yī)件多不容(róng)易的事情(qíng)？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不(bù)希(xī)望自(zì)己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥(yáo)远的内(nèi)陆，每天(tiān)看不见(jiàn)也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事(shì)，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗端(duān)平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉(jiā)措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的(de)名字实在是(shì)太美了！是不是(shì)很羡(xiàn)慕呢？

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