人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

　　关(guān)于人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么(me)以(yǐ)及人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤,不索何获的作者，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意(yì)思是什么，人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思作文，人生在(zài)勤,不索何获的意思配图等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观(guān)太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静(jìng)，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不(bù)要去钻研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博(bó)。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利(lì)而(ér)追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极(jí)求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利(lì)，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天(tiān)说，他观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了(le)世界(jiè)上第一架能比(导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗bǐ)较准确地(dì)表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造(zào)出了指南(nán)车(chē)、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力(lì)。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在(zài)于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过(guò)其(qí)他什么(me)途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船(chuán)是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡(dù)因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海(hǎ导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗i)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个(gè)从(cóng)未出过远门的(de)年轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在(zài)共(gòng)同的(de)劳动(dòng)生活中，还把他们(men)的(de)纺织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术(shù)的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我的(de)理解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有所获

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