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气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别

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  孔子。

  他是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)家、教育(yù)家,儒家学派创始人。

  在世时就被(bèi)尊奉为“天纵(zòng)之圣”“天之(zhī)木铎(duó)”,更被后世统(tǒng)治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先(xiān)师(shī)、万世(shì)师表。

  其思想对中国和(hé)世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大(dà)文(wén)化(huà)名(míng)人”之首。

“至(zhì)圣”指(zhǐ)儒家哪位代表(biǎo)人(rén)物(wù)

  A、孔(kǒng)子

  B、程颐

  C、朱熹(xī)

  D、董仲(zhòng)舒

  答案:A

至(zhì)圣指(zhǐ)孔(kǒng)子

  孔子开创私(sī)人讲学之(zhī)风,倡导(dǎo)仁(rén)义(yì)礼(lǐ)智信。

  有弟子三千,其中贤人七十(shí)二。

  曾带(dài)领部(bù)分弟(dì)子周游(yóu)列国十三年,晚(wǎn)年修(xiū)订(dìng)六经(《诗》《书(shū)》《礼(lǐ)》《乐》《易》《春(chūn)秋(qiū)》)。

  去(qù)世后,其弟(dì)子及(jí)再传弟子把孔子及其(qí)弟子的言行语(yǔ)录和(hé)思想记录(lù)下来,整理编成《论(lùn)语(yǔ)》。

  该书被奉(fèng)为儒家经典。

  孔子是当时社会上最博学者之(zhī)一,在世时就被尊奉为“天纵之(zhī)圣”“天之木(mù)铎”,更被(bèi)后世(shì)统治者尊为(wèi)孔圣人(rén)、至圣、至圣先师(shī)、大成至(zhì)圣文(wén)宣王先师、万世师表。

  其思(sī)想对中国(guó)和世(shì)界(jiè)都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。

  随着孔子影响力(lì)的扩大,祭祀孔子的“祭孔大(dà)典”一度成为和中国祖先神祭祀同(tóng)等级别的大祀(sì)。

  至(zhì)圣的“至(zhì)”字有最高的(de),顶端的,完(wán)美(měi)的,不(bù)可逾越(yuè)的意思。

  因为孔子创(chuàng)立(lì)的(de)儒家思想对世间(jiān)的(de)影(yǐng)响太大,影(yǐng)响(xiǎng)中(zhōng)国人(rén)的(de)思维模式,行为规(guī)范等等。

至圣指儒家(jiā)哪(nǎ)位代表(biǎo)人物?

  至圣指孔子。

  他(tā)是中国古(gǔ)代思想家、教育家,儒家学派创始人。

  在世时(shí)就被(bèi)尊奉为“天纵之圣”“天之(zhī)木铎(duó)”,更被后世统治(zhì)者(zhě)尊为孔圣人、至(zhì)圣、至圣先师(shī)、大成至圣文(wén)宣王先师、万(wàn)世师表。

  其思想对中国和世界都有深远的影响(xiǎng),其人被列为“世界(jiè)十大文化名人”之首。

  至圣的“至(zhì)”字有最高的,顶端的,完(wán)美的(de),不可逾越的意思。

  因为(wèi)孔子创立的儒家思想对世间的影响太大,影响中国人的思维模式(shì),行为规范等等。

  扩展资料:

  孔子开创私人讲学之风,倡(chàng)气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别导(dǎo)仁义礼智信。

  有弟子三千,其(qí)中(zhōng)贤人(rén)七十二。

  曾带(dài)领(lǐng)部分弟子(zi)周(zhōu)游列国(guó)十三年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。

  去(qù)世差迅(x气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别ùn)后,其弟子及再传(chuán)弟(dì)子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录(lù)下来,整理编成《论语》。

  该书(shū)被奉为儒家经(jīng)典。

  孔子(zi)是当时(s气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别hí)社会上(shàng)樱庆(qìng)物最博学(xué)者之一,在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣(shèng)先师、大(dà)脊液成至(zhì)圣文宣王先师、万世(shì)师(shī)表。

  其思想对(duì)中(zhōng)国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化(huà)名人”之(zhī)首。

  随着(zhe)孔子(zi)影响力的扩大,祭祀孔子的“祭(jì)孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的(de)大祀。

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