割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆(mù)斯林这些人的身上(shàng)的，在我(wǒ)们如今看起来这(zhè)并(bìng)不是一个正确的做法，这(zhè)次我(wǒ)们就来(lái)了解一些犹太人(rén)割(gē)礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩(hái)子在(zài)很(hěn)小的(de)时候，对于他们的身体做的(de)一种割礼，其(qí)实在如(rú)今的文明社会看(kàn)起(qǐ)来的话是(shì)很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢(ne)?为什(shén)么那么痛(tòng)苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰(lán)罕和耶(yé)稣的(de)约定。

犹太人割(gē)礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时候(hòu)就流传下来(lái)的，其实发生在(zài)很早以前，当时的人间(jiān)已经变了模样，人(rén)们(men)之间再也没(méi)有了善(shàn)良(liáng)，也(yě)没(méi)有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒(dù)中的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于(yú)人们非(fēi)常的失(shī)望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩(hái)子们(men)，所以他(tā)想要去救这些自己子民(mín)，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人(rén)，他和这个人立下约定，只要这个人(rén)信奉他，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子(zi)，这(zhè)个(gè)的儿(ér)子(zi)饼子(zi)是以(yǐ)实玛(mǎ)利(lì)，但是之(zhī)后的耶稣再也没(méi)有(yǒu)出现过(guò)，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出(chū)现在了(le)亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉他，他们(men)之(zhī)间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的(de)子子孙(sūn)孙都是会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶(yé)稣要让亚伯(bó)兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世(shì)代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了(le)，他们(men)之间的(de)契约是用割礼来作(zuò)为记(jì)号(hào)的，规(guī)定亚伯兰的(de)孩子，哪怕(pà)是他买(mǎi)来(lái)的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神(shén)赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的(de)人都做(zuò)了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他，他的妻(qī)子(zi)会在90岁的(de)时候(hòu)，为他生下一个儿子，这个(gè)人儿(ér)子就是(shì)日后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的(de)继承人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全(quán)族的人都(dōu)做(zuò)了(le)割(gē)礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后(hòu)代(dài)的子(zi)子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺(nuò)的话，那(nà)么就要承受上帝对他们的(de)惩(chéng)罚(fá)，就如同剪刀剪掉(diào)包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人(rén)的一(yī)种的传统，孩子在出生(shēng)8天之后(hòu)就要进行(xíng)割礼。

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