赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)门派(pài)，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多(duō)久就(jiù)开始火化也就没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中的(de)寄(jì)生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各(gè)自(zì)的方法，但万变(biàn)不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而过来看的(de)。这种(zhǒng)方式(酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大shì)和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝(dì)的大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山(shān)，有人(rén)名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的(de)一些(xiē)法器(qì)，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳(shéng)索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑(hēi)色器(qì)具。而(ér)一(yī)般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目(mù)的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做(zuò)咒(zhòu)语(yǔ)的东西(xī)，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不(bù)过(guò)后(hòu)来有人则简化了程序，把死人处(chù)理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就擅长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的(de)传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办(bàn)法把尸(shī)体送回(huí)家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样(yàng)交通发(fā)达。在(zài)古(gǔ)代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高(gāo)山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的(de)一个职业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回(huí)去(qù)，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)，更多(duō)的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样(yàng)当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯(fàn)人的(de)老家，要是专门派人去(qù)送，不(bù)仅(jǐn)费人(rén)，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差也不(bù)大乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是分工明确的(de)，会有(yǒu)两人(rén)组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个人在(zài)路(lù)上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人(rén)居住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野外看到(dào)了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些(xiē)，在(zài)湘西(xī)流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶，若是(shì)自(zì)杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本(běn)条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进(jìn)一(yī)步筛选，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试：就(jiù)是让一个人站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停，被(bèi)测试(shì)者，若(ruò)是能正常分辨东南西(xī)北，那么就过关。
<酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大br>第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能(néng)挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从坟(fén)堆(duī)中取回来，若是(shì)能取回来，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥(shá)在其他(tā)地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环(huán)境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但(dàn)是(shì)在其他地方是没有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方，一般是不(bù)允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进村的，而在(zài)湘西(xī)，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三(sān)，其(qí)他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职(zhí)业，也慢(màn)慢的消失在了(le)历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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