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粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留清白在(zài)人间的(de)意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手法，字(zì)面上(shàng)是咏(yǒng)石灰，实(shí)际借(jiè)物喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)：也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白在人(rén)间的意(yì)思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身清白留(liú)在(zài)人(rén)世(shì)间。

　　出自：于谦·明(mí无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释ng)《石灰吟》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过(guò)千万次捶打(dǎ)才能从(cóng)深(shēn)山里开采出来(lái)，它把(bǎ)熊熊烈火的(de)焚烧(shāo)当做很平常的一(yī)件事。

　　即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深(shēn)山”是形容开采(cǎi)石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石(shí)灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到(dào)不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼石灰石，它似(shì)乎还象征着志(zhì)士(shì)仁人无论(lùn)面(miàn)临着怎(zěn)样严(yán)峻的考(kǎo)验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象地(dì)写出将(jiāng)石灰石烧成(chéng)石灰(huī)粉，而(ér)“浑不怕”三字(zì)又使我们(men)联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清(qīng)白在人间”，更(gèng)是(shì)作者(zhě)在直抒情怀，立志(zhì)要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族(zú)英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦(qiān)生平(píng)和人格的真(zhēn)实(shí)写照。

　　此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征手销塌法，以物(wù)比人，把物的(de)性(xìng)格和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在(zài)物，而意在人(rén)，不言人(rén)而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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