远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之则(zé)不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女(nǚ)性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是(shì)与君子(zi)之道相违(wéi)背之人。

近(jìn)则不逊远则怨(yu士官生是什么意思，大学士官生是什么àn)什么意思

　　近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的(de)意思：相(xiāng)近了(le)会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)键帆小人为(wèi)难养也！近之则不孙(sūn)，远之(zhī)则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中(zhōng)的(de)“如月如日，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼记·表(biǎo)记》中的(de)“唯(wéi)携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在(zài)此(cǐ)处应是(shì)指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公(gōng)的夫(fū)人南(nán)子(zi)，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”这句(jù)话，在主张(zhāng)男女平权(quán)的现代(dài)受到了很多(duō)抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没(méi)有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于(yú)“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便(biàn)本(běn)章的“女子”确实(shí)是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观察(chá)到的、当(dāng)时社(shè)会和文(wén)化背景中的特(tè)定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强调这一(yī)点，是(shì)因为古代与现代的(de)社会形态和文化(huà)背景差异(yì)巨大，而这(zhè)些因素对(duì)于群体的心(xīn)理(lǐ)塑造(zào)则(zé)具有决定性的作(zuò)用。

　　远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也(yě)，近(jìn)之(zhī)则不(bù)逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说(shuō)话对象(xiàng)是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身边人(rén)，小(xiǎo)人则是与君子(zi)之(zhī)道相(xiāng)违背之人(rén)。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)则怨的意思：相(xiāng)近了会看士官生是什么意思，大学士官生是什么你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与键(jiàn)帆(fān)小人为难养也！近之(zhī)则不(bù)孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近(jìn)他(tā)们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用于(yú)句首的发(fā)语(yǔ)词(cí)，表肯(kěn)定或(huò)无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗天子，受(shòu)命(mìng)于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与(yǔ)小人在此处应是指古时贵族所蓄养的(de)妾(qiè)侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南(nán)子，也有人认为(wèi)是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这句话，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平(píng)权的现(xiàn)代受(shòu)到了很(hěn)多抨击(jī)，被认(rèn)为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯(guàn)之(zhī)”的认识，就(jiù)比较容易引发(fā)误(wù)会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于(yú)“女(nǚ)子”一词究竟是(shì)否(fǒu)泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛(fàn)指女性，那也(yě)是指孔子所(suǒ)观察(chá)到的(de)、当(dāng)时社会(huì)和(hé)文化背景(jǐng)中的特定(dìng)“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代的社会形态和文化(huà)背(bèi)景差异巨(jù)大，而这(zhè)些因素对于群体的心(xīn)理塑造(zào)则具有决定性(xìng)的(de)作用(yòng)。

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