登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意思：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没(méi)有加(jiā)长，可是(shì)远处(chù)的人却(què)能看见的。

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登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺(sh相遇时间的公式 相遇时间怎么求ùn)风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不如(rú)登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利足(zú)也，而(ér)致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水也(yě)，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生(shēng)非(fēi)异(yì)也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一(yī)天到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加(jiā)大，可(kě)是听(tīng)的(de)人(rén)却能(néng)听得很清楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人(rén)，并不是(shì)脚走得快，却可以达到(dào)千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护的思(sī)想，而(ér)荀子却认(rèn)为：人(rén)力(lì)能征(zhēng)服自然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这个中心论点(diǎn)，从学习(xí)的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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